第64章 这简直是一种可恨又可耻的浪费（2 / 3）

陆涯这一脚，将所有人都震醒了。

刘基脸色惨然，他终于意识到，自己和眼前之人的差距了。

其他的文官，目瞪口呆地看着那裂开的地面，不禁怀疑……这是人能拥有的力量吗？

朱元璋也是笑了。

他终于，知道国师的底气了。

而自己，也有了更多的自信，不再像之前那样心头打鼓。

有国师这么强大的人，支撑着自己，这天底下，还有什么事，是自己做不到的？

老朱自信爆棚。

下方，宋濂不复之前的笑容，取而代之的，是无比凝重的神情。

如今的宋濂，被朱元璋任命为总裁官（古代负责修订史书的主管官员），负责撰修《元史》。

但实际上，宋濂在入朝为官之前，其实还有一个身份……武当山道士。

不，说是道士，也不准确。

他潜心研究过道教典籍，并在此基础上，汲取医家和早起道家所使用过的“气母”即“气者生之母”的说法。

认为宇宙的升降运动，和四季庶物的欣荣藏息，是“气母”即“元气”运行的缘故。

这种“元气”，“其出无根，其人无门”，无涯无际，人们虽不能觉察它，但它确实存在。

宋濂认为，理，亦即天地之心，是绝对的，它通过元气而致有万物和运动。

自然界所以充满生机，就是因为生生不息的元气在起作用。

而元气，则是一种太极。

它无大不包，无小不涵。

也是如此，宋濂和武当的张真人，其实也是论道而行的道友。

武当那位张真人，以超越百岁之龄，悟得天地太极至理，将元气纳入己身，武功出神入化。

然而，即便如此，张真人也做不到陆涯那样，一脚踩碎青冈石，引发大殿震动。

更可怕的是，张真人是过了百岁之龄，悟得太极至理，方才有今日的武功道行。