第六百一十六章 无才是德，不是文盲是德（1 / 3）

王绅的父亲名为王祎，是一带忠义名臣。

洪武五年，王祎奉命前往云南招谕元朝梁王把都归顺明朝，王祎的工作很出色，说服了把都，可就在把都准备签下投降合同的时候，元朝其他残余部队找到了把都，杀害了王祎。

王祎死时，王绅只有十三岁，之后母亲伤心过度，也走了，但在临终之前，嘱托王绅一定要遵从父亲的期望，好好读书，天天向上。

王绅答应了母亲，并凭借着顽强的毅力活了下来，并努力读书。后来，王绅去找了父亲的好朋友宋濂，拜宋濂为师。

宋濂什么人？

那可是明代初期的大学问家，朱元璋极为敬重的儒学大家，太子朱标的老师！

从这个角度来说，王绅还是朱标的师弟。

宋濂极是器重王绅，悉心教导，而王绅本身也极为刻苦，成为一时俊杰。后来宋濂又收了个弟子，名为方孝孺。

没错，王绅还是方孝孺的师兄。

虽然方孝孺大王绅三岁，但两人互为知交。

如果按照这个路线发展，王绅很可能会在方孝孺掌权之后，成为建文朝堂的重要人物。很可惜，王绅在洪武二十五年的时候，就去了四川成都。

原因有些奇葩，因为成都有一个蜀秀才藩王朱椿，听说了王绅大名，让人带了钱财书信找王绅，并将文书递给了朱元璋，希望让王绅到成都府学当训导。

朱元璋没意见，王绅更是欣然答应，其中一个原因，就是四川距离云南很近，而他的父亲王祎死在了云南，一想到母亲死之前悲伤与绝望的样子，王绅就曾发誓，一定要将父亲的骸骨带回来与母亲合葬。

朱椿知道王绅的事之后，给他资助，让他去云南了愿。王绅从成都到昆明就用了三个月，可事情已经过去了二十三年，想找一个人的遗骸该多难。

王绅找了很久，问了很多人，最终只找到了一个乱葬岗，坟头无数，早已分辨不清楚谁是谁。王绅捶胸顿足，哀嚎大恸，撰写了著名的《滇南恸哭记》。

王绅认为自己没有找到父亲的遗骸，是一种罪，对不起父亲，也对不起母亲。现在御史周昌言说自己“不配为人之子，君之臣”，如一把刀子，直插在了王绅的心头。

王绅死了，死得很是突兀。

在朱允炆的计划中，原本想通过王绅之手，拉开扫盲大教育战略的序幕，可现在这个人走了，给尚未规划好的“教育战略”蒙上了一层阴影。

朱允炆自是有些愤怒，但眼下不得不考虑另寻他人来支撑教育战略，试点扫盲，推动教化。

王绅死了，御史周昌言恐惧了，是真的害怕到了极点。

按照周昌言的打算，也就是过过嘴瘾，攻击下王绅，仅此而已。现在王绅死了，但王绅的朋友还活着，比如师弟方孝孺，比如蜀王朱椿，还有内阁解缙，国子监杨士奇、李-志刚等等。

方孝孺率先发难，跑到了都察院指着周昌言的鼻子大骂，说他是“比汝畜生，畜生尤感耻辱”，这就是畜生不如了……

朱椿与王绅是故交，这段时间没少在一起喝酒怀旧，可好好的一个人突然没了，朱椿能不难受吗？虽然现在朱椿是一个闲散藩王，但其能量还是有的，直接对外放话，要查周昌言十八代，钱都准备好了，只要是他的把柄，一个把柄一百两。