第五百六十章 佛门正统（2 / 3）

霎时间，周身毛孔齐放光明，长发悉数转为雪白，连身上的衣袍都改变了样式，浮现大红袈裟，上嵌七宝，正是大慈恩寺的镇寺法器锦斓袈裟。

沈羿杀败了经宗，将锦斓袈裟彻底夺取，自那以后他身上的衣袍便是袈裟幻化而成。

不过锦斓袈裟出现如此大的变化，还是第一次。

便是经宗复活，怕是也做不到这一点吧。

但变化最大的，还是沈羿的身体。

他不由自主地现出了本相，周身上下的骨骼镀上了赤金之色，血肉浮现琉璃色泽，内外皆净，有灿金色的佛文在血肉中浮现，在血管中流动，甚至隐隐在皮肤下透射出金光。

他就这般坐着，周身自有一股清净佛气渗染八方，自成一处灵地。

“魔罗经幢中的三藏金身，活过来了。”沈羿轻声道。

魔佛之所以强大，最大的原因就是融合了魔罗经幢，或者说融合了经幢内的金身。正是因此，让沈羿具备了如来不毁之身，以致于经宗亦不能破。

但死了就是死了，金身再如何强大，也只是死物，没有活性，从某种意义上来讲，和法器无异。沈羿虽得金身，拥有了如来不毁之身，但想要重现昔日三藏法师之强大法身，那是不可能的。

可现在，他发现金身拥有了活性，开始和沈羿的身躯进行完美融合，甚至要将沈羿之躯化为佛体。

“真佛之力，所谓的真佛······竟是和三藏法师有关，这可真是出人意料。”沈羿感受着身躯变化，低语着说道。

若是换做其他人，便是剥离了念力，寻找到了力量的本质，也绝对不会有此变化，可谁叫沈羿融合了三藏金身呢。

这种巧妙的结合，让沈羿轻易地将其和三藏法师给联系起来。

‘那么，真佛之力到底是什么呢？信仰？残存佛念？还是说······阿赖耶识？’沈羿列出可能性，并在太虚幻境中进行推演。

既是能被信念之力进行补充，就说明本质有所契合，这种力量应该也算是一种念力。正好，唯识宗的修行也和心识念力有关。

这股力量绝对和唯识宗脱不了干系，并且极有可能就和那位去孔雀王朝取经的猛人有关。

这结果，倒是有一种给人一种就该如此的感觉。

相比较前代论宗是真佛，还是这种结果更让人容易接受。