第三十一章 慷慨的女娲（1 / 3）

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当然，除了造化法则之道外，女娲和镇元子论道再次开始。

这一次，镇元子也不再被动的听，开始将自己的一些感悟讲了出来。

以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独居神明居。

建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”

其中大体意思为，从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”。

道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。

道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。

而有之用，常以无为本，“有生于无”。

生灵体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持……

讲到深处，镇元子已经到了物我两忘的地步，进入到一个奇异的境界，似云非云、似空非空，道心通达，元神凝练，给他一种非常放松的感觉，就像是自己已经融入这片天地一般，早就忘了自我，进入到了忘我之境。

女娲自然也看出镇元子的不同，但是，比起来她上次和周辰一起，周辰讲述金丹大道给自己带来的感悟，镇元子这点感悟还真不算什么。

不过，镇元子这全然不一样的木之法则感悟，倒是给女娲对于造化法则的领悟有一点点创新。

是啊，造化法则，造化万物，这木质法则的本质与自己的造化法则还真有一点点关系。

已经好久好久了，自从上次突破之后，她好像遇到瓶颈了，或者说，天道不允许吧！！

没想到现在与镇元子论道之后，竟然有了心得感悟，对于造化法则的理解有了一点心的认识。

怪不得兄长经常游历洪荒，与人论道。

原来真有好处啊！