第五十九章 和于海棠说文学作品（2 / 2）

“在很多人前开口唱歌儿本身就需要勇气，其实啊，这些东西可不是粗浅，更不是鄙陋，你想想，《莎士比亚全集》里写的那些东西，有多少是‘深刻’的？不过是报仇不报仇，还搞出‘生，或者死，这是个问题’这么佶屈聱牙的哲学之问，不过人家西洋人这两百年来发达了，咱们没自信了，所以觉着‘洋气儿’，觉着人家就是优秀的，实际上咱们自己传承下来的东西不比他们差，甚至更好。”

何雨柱这么说，于海棠点着小脑瓜赞同。

“有些人，把外国人的发达当成了他们的文明的必然，实际上，他们之所以显得文明，是因为他们发达。”何雨柱转开话题，“就说这陕北民歌儿，刘岚觉着它粗俗，那么你觉着《红楼梦》粗俗不粗俗？”

啊？

那，那怎么可能粗俗？

“我不喜欢《红楼梦》更不喜欢贾宝玉，我认为他是个废物，连同情都不要给的废物。”何雨柱笑道，“更何况一部《红楼梦》，外表叙述的是什么？是贵族声色犬马，是千金大小姐们醉生梦死，可这部书要我看，还真就是一部旧社会的剥削史，讲的是人吃人。”

于海棠小脑瓜有点反应不过来，她不赞同何雨柱的认为但想听他的解释。

“没什么可解释的，贾府门口的那对石狮子也是吃人喝血的玩意儿，打碎了才好，让他们和它们彻底消失才好。你只需要知道，千金大小姐们吃的每顿饭，都是他们名下的佃户们世世代代的血汗，”何雨柱见于海棠点头，这才道，“但《红楼梦》是名著，同样在说剥削的陕北民歌却被认为粗俗，什么道理？”

“我有点不太懂，要说《红楼梦》展示的是血淋淋的剥削，这我认同，那么多丫鬟奴仆，她们总不能是天生的吧？”于海棠纳闷儿道，“但是……民歌儿还怎么揭示剥削？”

“有这么一首歌，叫《妹妹再好也是人家的人》，”何雨柱轻声哼唱，“……干了柴的那个填在灶火里，咋就烧不热个妹仔儿哥哥烧不热个你？山沟里的那个水呀背洼里的花，天仙样的妹仔儿哥哥咋能丢下。”

好听！

“我明白了，就是说，旧社会的穷人，就算两情相悦，也因为经济基础的关系走不到一起，‘天仙样的妹仔儿’成了人家的人，对不对？”于海棠懂了，“这不就是黄土高原上的《白毛女》么？！”

对喽！