第六百一十八章 不学数理化，处处是魔法（2 / 6）

高启愚的话，让神田真一更加颓然。

神田真一是倭国抵抗派的代表人物，而现在，结果证明了他们抵抗就如同一个笑话，带来了极其恶劣的后果，需要承受大明的怒火。

熊野水师待在熊野滩，大明真的无计可施，因为熊野滩被战争迷雾所笼罩，大明对熊野滩的了解极少，贸然进攻会付出极其沉重的代价，但现在熊野水师已经全军覆没了。

神田真一打出了拖字决，也没关系，大明水师继续进攻就是，大阪湾守备千户所可以作为跳板，直插倭国的腹心之地，京都——平安京。

有的时候，高启愚都不知道如何评价倭国，这帮倭寇真的是什么都偷，连地名都偷。

倭国的京都平安京，以中轴线朱雀街为轴，分成了东西两部分，东部仿照唐时洛阳格局建造，称之为洛阳，西部仿照唐时长安营造，称之为长安，长安洛阳合称京都。

后来‘长安’衰弱，‘洛阳’就成了倭国京都的代名词。

倭国有一个专门的词叫上洛，就是战国大名带兵攻入京都的过程，被称为上洛，室町幕府这么干过，织田信长在隆庆二年完成了上洛。

大明对倭的战略是非常明确的，从桥头堡的长崎总督府，再到大阪湾守御千户所，再到现在的闭关锁国，就是在尽力将倭国打造成一个半殖民地半封建社会，脏活累活，都由安土幕府、战国大名去做，但利益要尽归大明。

半殖民地半封建，比全殖民地、全封建更加残忍，全殖民地就是自家产业，自然要想方设法的维稳，一如之前，绥远还不叫绥远，还在俺答汗、土蛮汗手中的时候，大明连鼓励喇嘛教的招数都能想得出来，一旦得到，朝廷立刻变了嘴脸，从扶持喇嘛教到灭喇嘛之间灵活转换。

全封建，则是儒家构建的那套等级森严的世界，虽然等级森严，但所有人都能喘一口气，再差的秩序也是秩序。

而半殖民地半封建，就是当地封建力量不需要本地国民认可，就能生存，那么一切秩序，都是你为了宗主服务。

大明在全力弱化倭国的抵抗能力，让他们自己把自己杀死，这是陛下不在乎的残忍。

陛下就很在乎俺答汗，哪怕俺答汗已经垂垂老矣，依旧欺负俺答汗年老，要把俺答汗拉到京堂斩首示众，给过往的二十五年战争做最后的了结，给所有人一个最终的结果。

这就是在乎。

大明皇帝不在乎倭人，陛下只想灭倭。

只不过大明的杂报们，似乎并不关心大明在倭国取得的大捷，杂报们只是简单刊登了大胜的结果，有些杂报，还略微详细的描述了其中的过程，讲了讲大明这边参战方，敌我规模；有的杂报，干脆就一句话：倭人袭长崎，首里侯驰援，全歼之。

这也是老传统了，打赢了一句话，打输了长篇大论。

相比较长崎的大胜，杂报更关心牛痘问题，对于牛痘，几乎所有杂报都在反对，格物报进行的专题报道，但被杂音给淹没了，朱翊钧立刻下令礼部将格物报对于牛痘的研究，刊登在了邸报上，才算是彻底说明白了这件事。

但从各方反应来看，依旧是反对。

“朕是个人，又不是神仙，这都什么跟什么！种了牛痘，就会被朕这个活阎王给控制？”朱翊钧两手一摊，对杂报的这种阴谋论，只能扶额。