第16章 书海遨游（1 / 3）

兜兜转转还是回到了，藏书阁这类建筑里，方杨前世就不是一个爱学习的人，准确的说他不擅长应付考试，是人类社会规则下的失败者。

来的路上方杨还在琢磨着水刃术的使用方法，毕竟这是直到灵植种子海选出来之前，自己的唯一主攻法术。

倒不是说就没别的法术了，五行法中记载的水弹、土弹术等攻击法术自己也符合使用条件，但是还是之前说的那样，能用却并不合适。就像逼着中餐厨师用电磁炉炒腰花那样，属实是膈应自己。

藏书楼是一座六层高的塔楼，上下宽度几乎一致，用的也是百林宗最常用的建筑材料——重木。小到院落，大到门派首殿，桥梁走廊都有它的身影，只是所用年份的不同，藏书楼据说用的是千年重木为主梁，五百年做配角，辅以白玉竹、醒神菖蒲等素材。才有了这栋众弟子的传承核心之所。

进入藏书阁倒也简单，给门外的弟子检测记录下身份铭牌，留下一捋法力印记就可以。兴许每天是出入藏书阁的人太多了，负责此时的师姐一脸的疲惫，也没有发生什么刁难、调笑的事情，就是方杨想询问一下书籍的存放之处，但看到师姐的一副生无可恋的样子，只得作罢。

原本看着本来就大的，从外看就占地1亩，将近1万平米的藏书楼，进入其内更显空旷。除了百林宗在漫长存续时间内搜集的大量凡间书籍与修仙界的书籍，还有更多的是无数前辈根据自身体悟留下的游记、修炼手札、乃至是功法法术的改进方法与思路。

当然，若是单单仅仅是书籍玉简是需要占地这么多的，有的知识的记录载体与如今截然不同。

在约3年前，修仙界，起码在云州使用的还是以灵石吸收完剩余的透明晶块辅助玉粉制成灵石玉简，一块灵石玉简最小的都拥有1厘米大小厚度将近2厘米。这都还好，起码规整便于码放。

但是玉石尤其是高级玉石往往是修仙界的至宝，从练气至元婴的法器法宝的炼制，存续丹药的玉瓶，法阵核心的阵核，无一不依靠玉石发挥完全威能或是进行提升。

但是修仙界哪来这么多玉石？各个修士对于玉石都有着需求，一些高阶之物又不好寻找替代品，那就只能从寻常物件下手。

各州也就发展出了不同的记录信息的方式，百林宗及云州周边各州，用的就是百林宗3前一位精才绝艳的前辈，创造出了的白竹玉简。此物可种植再生，仅需要极少的玉粉与灵石粉末作为引导与防护之用，消耗的玉石大大减少，百林宗也因此得以崛起。

听说由于宗门某位长老接到线报，发现了邻州有用蚌珠作为玉简的替代品，百林宗还派人取回来了一些灵蚌，现在已经着手改进白竹玉简的技术，据说有希望彻底不再依赖玉石作为素材。

从书中方杨还看到了万年之前的修士使用玉石直接作为玉简使用，可以说是极尽奢华，铺张浪费。书文作者对于白玉师祖敬佩与对古修士的不屑，流于文章，毫不掩饰。

不过若是方杨能够与之对话，估计会教教他什么叫做生产力的发展与不要脱离时代看问题。

而百林宗的众多前辈四处云游，不仅限于云州之地，那么玉简的种类光是一层的练气书籍的载体种类，就有纯玉、蚌珠、线装书、多种甲虫甲壳的铭刻、甚至是刺绣、金纸、石碑等物。其他的更为玄妙的还在上层。其载体不同，对应的阅读方式也就不同，能不能获得前辈的遗留就看修士的本事与运道了。

这一点百林宗还算负责，除却白竹玉简与灵石玉简的使用方法，即神识探入内部进行阅读和刻录外，这方法与古修士使用玉简的方式相同。还教了蚌珠和金纸的使用方法。

蚌珠像是投影仪，注入法力，用神识操控就可将信息映与墙上。金纸则有些类似，只不过需要磷光术的加持，辅以银纸重叠到合适的位置，信息才会倒映出来。

藏书阁内部最多的就是线装书和灵竹玉简，其次是蚌珠与灵石玉简。、

对于暂时没有神识的方杨这样的小瘪三，还是老老实实的去看线装书吧。那枚《灵草图鉴》已经在包里吃灰好久了。