第四十三章 两仪对五行【求鲜花，求打赏推荐票】（1 / 3）

“哦，有意思。”

看到玄澈所化的阴阳二气，孔宣脸上那玩世不恭的笑容终于缓缓收敛。

不得不说，玄澈算是真正意义上找到了，五色神光当中唯一的缺点。

五色神光对应的是五行之理，只要是身处五行当中的东西。无一物逃不过神光所刷。

而且孔宣的五色神光，还和其他的五行法门略有不同。五色神光所对应的，是真正意义上鸿蒙未开之时的先天五行。

要知道在这洪荒之上，万千修士之中，无论是他们赖以生存的先天法宝，或者是自化形以来，便紧紧跟随着他们的跟脚，在先天之上都是有五行之分的。

当年的燃灯道人，在阐教当中，都被尊为副教主，乃是鸿蒙未开之时，一座灵柩所化。

但是在先天当中，灵柩仍旧对应的是先天之土。所以在封神大战当中，燃灯道人纵使威猛异常，但是在孔宣面前仍旧节节败退，毫无抵挡之力。

就像猴子那样。混世四猴虽然号称超脱天地之外，不在五行当中，但是凭借着其跟脚法门不同，仍旧能够分得出先天五行。

灵明石猴以石所化，对应的是先天之土。

六耳猕猴随风而动，对应的是先天之木。

赤尻马猴威猛异常，对应的是先天之火。

通背猿猴刀枪不入，对应的是先天之金。

这也正是为什么。孔宣的五色神光，虽然人人都知道对应的是五行之力，但仍旧没有一人能够破局的原因。

跟脚如此，徒劳奈何。

但是玄澈却又有不同。

玄澈的跟脚当中，是六位天道圣人的至真道韵，虽然仍旧逃离不了先天五行的桎梏，但是在如今，第七位圣人不出的情况之下，玄澈跟脚，却是在天道之内趋于混沌。

再加上此时，玄澈利用太极图死死地护住灵台保持清明，再以太清真法，身化阴阳两仪之气，独立于五行之外，才能在这五色神光当中流离不休，肆意遨游。

这一点纵使出乎了孔宣的意料，但是对于玄澈来说也不是长久之计