第二百零六章 你这是什么防御力啊？（2 / 5）

原来是吴可久施展摩尼教绝技，阻挡了对面青年男子的惊人一剑。

对面青年男子颇为诧异地看了吴可久一眼，终于开声道：“原来是摩尼教的邪魔外道，看不出来，还有些道行。”

闻言，吴可久勃然大怒，须发皆张道：“你一剑修，亦敢称老夫邪魔外道？我摩尼教五佛之首为大圣元始世尊那罗延佛，乃元始天尊化身，第五佛又是大圣慈济世尊摩尼光佛，为太上老君第八十三尊化身，你剑修为三清三境三宝天尊哪一脉分支？你才是邪魔外道！”

摩尼教即金庸武侠《倚天屠龙记》中的明教。

这个教派吸收犹太教、基督教形成自身的信仰。

同时也采纳了不少琐罗亚斯德教的成分。

传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。

琐罗亚斯德教则是拜火教，即康元的祆教。

吴可久被陈云骂邪魔外道的时候可以做到不生气，毕竟陈云是玄门正宗，摩尼教虽然乱认亲戚攀附元始天尊和太上老君为至高神，但是到底不正宗，被骂邪魔外道也只能认了。

而眼前的剑修，很明显不属于三清三境三宝天尊座下任何一脉，吴可久能受这样的气？

陈云自然明白这个道理。

大唐之外的摩尼教不知道。

大唐境内，摩尼教供奉五佛，分别是大圣元始世尊那罗延佛、大圣神变世尊苏路支佛、大圣慈济世尊摩尼光佛、大圣大觉世尊释迦文佛、大圣活命世尊夷数和佛。

其中供奉的一佛大圣元始世尊那罗延佛，原型是印度教的三大主神之一的毗湿奴。

后来摩尼教传教到大唐，为了迎合本土，对外宣称那罗延佛是元始天尊七十二尊化身之外的第七十三尊化身。

虽然摩尼教宣称那罗延佛是元始天尊第七十三尊化身，但其实属于攀高枝。

毕竟元始天尊的每一尊化身地位都太高了。

比如说天尊第三尊化身便是此方世界开天辟地的大神盘古氏。

故而元始天尊又被称之为太上盘古氏玉清元始天尊。

大圣慈济世尊摩尼光佛同理，也是乱认亲戚认了老君为至高神。

虽然老君有八十一化，但是民间传闻北极四圣之末的灵应佑圣真君是其第八十二化，故而摩尼教不敢得罪，只能说大圣慈济世尊摩尼光佛是老君第八十三化。

那青年男子被骂邪魔外道，同样火冒三丈，道：“我剑修一脉传承自葛仙公弟子火龙真人，又以正阳真人弟子纯阳祖师为尊，伱胆敢说我是邪魔外道？”