第256章 哲宗帝平衡朝堂，中山王告祭太庙（1 / 2）

大宋如今的朝堂格局相当的微妙。

虽然大宋与读书人共天下，但是读书人们有一个特别不好的“臭毛病”那就是“朋党”。而朋党坐大之后的最强形态那就是“门阀”。

文官的朋党，武将的藩镇，都是历代皇帝的心病。

如今的大宋也不例外。以前的皇帝可以拿外戚，宦官，武将来制衡那些世家。

但大宋自杯酒释兵权后，便让武将失去了在朝堂上和文官们相互制衡的能力。而鉴于隋唐的弊端，大宋也是严格禁止给予外戚和宦官太大的权力。

而皇帝用来制衡文官集团的，则是一股新的力量，那就是勋贵集团。

而勋贵集团的组成，便是开国元勋为主，皇室宗亲为辅，然后再夹杂一些诸如驸马都尉在内的小外戚。

而为了巩固勋贵集团的力量，勋贵们便经常在内部通婚。比如东平郡王府的柴太妃是商王府的郡主，小王妃钱氏是邓王府的郡主。

而商王府也是一样，商王妃是帝胄，世子妃是东平郡王府的郡主。

忠孝王府的老王妃的祖上是大宋开国功臣威武郡王石守信。而世子妃也是东平郡王府大郡主。

正是这错综复杂的血缘姻亲关系，组成了勋贵集团牢不可破的联盟。虽然勋贵集团内部有相互的“鄙视链”，但在维护自己利益的大事上，大家还是非常团结的。

因为勋贵集团的利益和皇帝的利益是一体的。

文官们无所谓，大宋没有了，他们还可以给大元，或者其他的什么政权做官。就拿赤壁之战前的东吴举例。鲁肃曾言“众人皆可言降，唯主公不可言降。如我等降曹，仍可不失州郡之官位。”

正因为这流水的王朝，铁打的世家。因此历朝历代的文官集团大多都很撕裂，忠心的是真忠心，但卖主的却也会毫无道德障碍的“识时务者为俊杰”“良禽择木而栖”“贤臣择主而事”。不过大部分都属于后者。

但是勋贵集团不一样，国家才是勋贵集团的根本。只有大宋皇帝在，大宋在，他们才是世袭贵胄“老贵族”。若是没有了大宋，那么他们就什么都不是了。

他们的祖辈是为这个国家流过血负过伤的，他们自然看不惯这些靠着十年寒窗就一举成名，和他们同居庙堂的“书呆子”了。

而正是因为勋贵集团和文官集团的相互掣肘，才保障了大宋如今的局势稳定。而皇帝要做的就是好好平衡好这两股力量。

而哲宗擢升赵穆，除了有拉拢他，重用他的心思在。但还有一个很重要的点，那就是平衡朝堂的势力。

自从王安石死后，朝中的大权则被宰相司马光为首的文官集团独揽。哲宗虽然尚未正式亲政，但也隐隐感觉到了文官们的力量太大，他这个皇帝有些指挥不动了。至少很多议题，文官集团都给他驳回了。

哲宗在见到赵穆之前，就曾经同众人商议过不再给西夏和辽国岁币的事情。但是文官集团过惯了安稳日子，他们当然不希望战端再开。于是纷纷给哲宗谏言，然后就扯什么天下苍生为重的鬼话。

还有就是关于王安石新法的态度。

王安石新法虽然有利有弊，但其中的几项也侵害了他们这些“金榜题名新贵”的利益。他们寒窗苦读十几年，刚刚戴上乌纱帽，还没来得及为自己和家族谋福利，就碰上改革，他们自然不会同意。

但是勋贵派对于新法的看法倒是较为平和。

这一派人的主要收入是“食邑”的皇帝赏赐的田亩，那些食邑万户的勋贵们，每个月什么都不用做，都有大笔的银钱进账，加上皇帝赏赐他们一点田产，他们吃着“铁杆庄稼”自然也不屑去与庶民争利。