第十六章 九鼎之谜（二）（1 / 2）

见众人连忙答应，法源又道:“虽说现在仍不清楚玉林经历了怎样的奇遇，既然身体已经无恙，界武，你就开始授其武学吧。”

接着又要了纸墨，写了一封信交给界武，法院嘱咐道:“此地已不可久留，你去告诉郝县令，四月初八浴佛节后，我就动身前去洛阳白马寺。届时，你们先同我走上一段。”

以往因玉林体弱，并未跟着两个师弟一起习武，现在有了师父的吩咐，于是界武就单独为玉林开了小灶。

寺园中，界武为玉林上课:“我的功夫学自你师祖，你师祖的武功又来自于少林，而少林的功夫再往上溯源，就可能追到禅宗始祖达摩祖师。禅宗的功法，不仅仅是强身健体，还能参禅佛理，以证佛性。当然，你这么小，就先从强身健体练起。”

看了看玉林，又郑重道:“我们佛家讲究众生平等，对待他人应当慈悲仁爱，五戒之中第一戒就是不杀生。所以，将来你若在武学上有所成就，不可自恃武功在身，行不法之事。”

玉林双膝跪地道:“弟子铭记。”又抬起头问:“将来若路遇他人行不法事，我可否见义勇为，以武止戈？”

界武笑道:“你可见过咱们寺里的塑像？既有低眉的菩萨，也有怒目的金刚。须知菩萨低眉，所以慈悲六道，而金刚怒目，方可降服四魔。”

这时界文走了回来，严肃的说道:“习武之人更要行事端正，倘若将来你有行邪魔外道之举，我和你师父必会降妖除魔。但只要你行的正，任何事情、任何人都不用惧怕。”

玉林五体投地，道:“弟子谨记。”

界武笑道:“行啦，师兄，你别吓唬他了，你再多说几句，他可能都不敢习武啦。”又对着玉林说道:“我们跟你说了这么多，无非是希望你将来要避免惹祸上身，即便有武艺在身，也不可恃强凌弱，徒结恶业。”

玉林回道:“弟子明白。”

界文道:“行了，你起来吧。即然已把丑话都说完了，接下来你可要用心听讲，练习武艺。”说完对着界武点了点头，便离了去。

“咱们佛家不管是参禅佛法还是修习武艺，都讲究要六根清净。既要六根清净，先要安然入定。你可知何为入定？”

界武见玉林摇头，便道:“所谓入定，既耳不闻，眼不见，心不思。”

“首先结跏趺坐，两足交叉于左右两股之上……”界武开始上课。

对绝大多数人来说，习武之路之所以漫漫，皆因习武实乃锻心炼体。

年少习武，此时玩心多，诱惑多，欲望多，有点风吹草动，就开始心猿意马，以至心难安定。而心不定则意难会，即难以体会到身体内部最微小的变化。意难会则难懂言传，就领略不到老师讲课的精髓，所以常听说:只可意会不可言传。万事开头难，能做到耳不闻眼不见心不烦的可谓少之又少。