第 58 章 后续影响（3 / 15）

然后带着农家弟子去自己水田里跟着学习，虽然态度冷漠，但也的确是在认真听着。

赵佗挠了挠头，心里对农耕的重视更上了一层。

目前的状态，是大秦打败了百越，把那群不服的刺儿头削平了，战败投降的战俘还关着，被大秦军队看管着。剩下一群百越的老弱病残，警惕地与大秦人保持距离，没有反抗，但也不配合，始终保持着敌对的状态。

在历史上，即使大秦打败了百越，也没有教化此地。等秦二世而亡后，赵佗反过来被百越的习俗同化，开始披发左衽，看起来像百越人。

这一世，因为天幕的出现，发生了巨大的变化。

百越之地提前迎来了中原的农耕文明，开始从原始的部落生活朝着封建制转变。

大秦对百越同汉人一样，租借铁农具，帮忙打造石磨，教授如何育秧移栽，如何使用铁质农具更便

捷的收割和劳作等。

这对于失去了大部分男性劳动力的百越人来说，是正需要的。

百越人的态度开始渐渐变化，六国之人的态度同样开始变化。

贵族曾经贪恋旧日身份地位，但是如今咸阳学宫正需要人，论识字和学问，谁能比得过六国贵族？

哪怕许多六国贵族并不想去大秦朝廷为官，但是在看到天幕之后有了其他想法。

比起复国，将六国文明传承下去才是最重要的。

后世人既然依然以楚国、齐国、鲁国等国人自称，他们为什么不可以传承更多的文明？

于是，开始有六国贵族主动申请去当咸阳学宫的老师，也有人开始自己在民间办学堂，收自己故国旧人来学习。

农业，工业，商业，军事，历史，政治，时事等等。

哪怕国君昏庸不重视，但是想要被重用的大才们会主动给国君投上各种国策和技术，国君不喜欢也会收起来，不会流向民间。

现在想来，与其烂在宫中，还不如传给自己人。

当这些信息汇集到嬴政面前时，嬴政想了想，只颁布了两条指令：

一、咸阳学宫改名为华夏学宫；

二、咸阳开展百家考试，取才为官，以秦小篆为考核语言，以秦法为考核规范。

统一文字和思想依然是需要的，但对于文化的管制没那么严格，比起焚烧六国之书，他更想把六国的人才和文明通通榨出来为己所用。

毕竟，谁能比皇室的藏书更多呢。

六国贵族只能捏着鼻子，一边教授自己的六国旧民学秦小篆学秦法，一边用自己私藏转移的藏书来教授六国曾经的文化，将更多的六国历史，传到后世。

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