第 133 章 医学与生命17（1 / 14）

【现代西医的发展,离不开欧洲的大学教育与先我们一步进入现代化的科技。】

【虽然前面我提到欧洲古代的医学经典治疗手段是放血、催吐和灌肠，但是从11-14世纪，欧洲中世纪大学医学开始诞生了。这个时期依然是黑暗时代，但是欧洲已经有了成熟的大学机制,这也为14-17世纪欧洲文艺复兴时期医学的专业教育形成提供了基础。】

11、12世纪,欧洲医学知识的复兴，推动了一个庞大求知群体的出现,促进了医学研究的兴起,中世纪最早的一批大学医学院组织诞生，医学教育开始从传统学徒制迈向大学医学。

这种制度化的高等医学教育组织，构建了一个稳定有序的医学知识传播体系,形成了中世纪特有的以文本为基础的医学教学模式。

在这个新的医学教育体系中，希腊-罗马医学、阿拉伯医学以及亚里士多德的自然哲学成为了中世纪大学医学的主要内容。

医学院教学主要是对权威文献进行解读，开讲座、辩论会，和由权威教师对经典文献进行解读。

大学会提供学位，证明医学生接受了大学教育，获得了高深知识。

从这个时期开始，医学学位需要获得漫长的努力,受过训练的医学生很快从普通医生群体中脱颖而出，成为了医学职业的精英。

到16世纪，大学医学知识制度化，医学发展专业化,在各行各业的地位也渐渐提升，大学医生占领了行业的主导地位——这也是现代欧美医生的高薪资高待遇高地位的雏形。

17世纪时期,医学成为高度发达的成熟专业。

渐渐的，欧洲中世纪大学里形成了医学院、法学院、神学院和艺学院四大学院，这种模式延续百年之久,成为了现代大学的基本框架，因此“现代大学是中世纪大学的直系后裔”。

【当然，这个发展过程是十分漫长的。】

【中世纪整理而言，医疗卫生水平落后。因为中世纪特殊的政教之争，医学院伴随着教会的改革发展强大，最终导致教会和国家势力分庭抗礼，而世俗与交汇时而冲突，时而合作。两者为了拉拢大学这样的团体，都赋予了大学自治的权利，也让西方的大学与华夏古代皇权之下的医学校相比更为自由。】

“教会竟然能与国家抗衡。”李世民下意识皱眉。

虽然大唐贵族信佛者居多，但就是为了抑制佛教的势力，皇族在有意提高和宣传道教。所以大唐其实是儒释道并行。

“宗教的力量还是需要警惕。”长孙无忌说话的时候，看了一眼长孙皇后。

她的小名“观音婢”，就是典型的佛教名字，是父母为了让自幼体弱的她健健康康活下来取得小字。

长孙皇后笑了笑：“我信佛，喜爱佛经，但并不代表就支持佛教势力坐大。佛是佛，佛教是佛教。”

已经到了能与国家抗衡的宗教，在华夏，任何一位皇族都不会坐视不管，哪怕他同样信佛。

【教会需要大学为其培养人才，提供智力资源??[]来[]@看最新章节@完整章节，于是不仅给予了大学各种特权，还给大学的神职人员提供俸禄。】

【宗教改革家也普遍把教育当做义不容辞的神圣使命，这也为提高医生的地位有重大影响——这也是为什么你看到那么多手段激烈到害死国王的医生没有被拖下去砍头的原因之一，西方的医者与华夏的医者地位天壤之别。】

华夏古代的医者，深深的羡慕了。

哪怕是宋元时期的医者也不会在治死贵族后不被惩罚。

“就那医术，还有这样高的地位……”元朝的医者一边羡慕，一边语气很酸，“说得我都想去西方了……”