第 154 章 文学与文化影响力15（1 / 12）

【明朝,看似科举大兴，让寒门学子多了一条出路，实际上思想管控特别严格。】

【朱元璋屡次兴起文字狱,为了帝王集权屡次杀宰相，并且立下“有明一朝不设宰相”的规定,给文人带来极大恐慌；朱棣因为藩王上位、抢了侄子的皇位,上位后再次大杀特杀，对民间的文人言论管控更加严格。】

秦朝，王绾、李斯等左右相顿时看始皇帝无比感激。

虽然陛下为了分权设立了左右相来互相掣肘,但是比起动不动直接杀丞相的皇帝，真是仁慈太多！

他们在大秦当丞相还能活到年老退休，到后面的朝代怕是动不动就看不到明天的太阳！

李斯更是疯狂反省：他比始皇帝年长那么多，活到始皇帝病逝了自己还健在，竟然还那么贪婪的矫旨扶持胡亥,简直是不知感恩！

淳于越等儒生突然开始庆幸自己生对了时代，屡次与帝王唱反调还能活着当博士、当扶苏公子的老师,若是在后世,动不动被抄家灭族，这还当什么官！不如归隐算了！

突然被感激的目光看着的嬴政：“……”

他的好名声,全靠后世的同行衬托。

【在明朝,对戏剧的管控更加严格，只能演复古戏。】

【明朝这项惯例，其实也是延续的元朝。】

【前面元朝为什么都演绎得是唐宋？这就是答案，元明清三朝的中央戏曲政策，管控严格，不但要求只能宣扬忠臣孝子义夫节妇的故事，而且对唱戏者有严苛的刑罚。】

天幕放出了元明清三朝密密麻麻的禁戏法律,看完顿时让唐宋文人感到庆幸。

相比之下，自己的帝王已经很开明了！

元朝对戏曲的禁毁主要使用“死、流、杖”三种处罚方法，规定乱编词曲的人必须处死，把胡编词曲与谋逆并列为极其恶劣的犯罪；如果编造词曲讥讽议论政治，就会被流放偏远地区；朝廷还对各行各业进行严格分类，艺人只能负责戏曲行当，不能从事其他行当，其他行业也不能随意唱戏，违规者属于不务正业，会被处以杖刑。

元朝重视农耕，若是百姓不听法令，随意唱戏、听戏，都会被处以杖刑。教习戏曲的师傅和土地杖责77大板，立集市唱淫词犯人杖责47下，地方官吏杖责27大板——杖刑以“7”为尾数，从7、17开始一直到87、97和107。

此外，对艺人也有约束，禁止艺人参加科举考试——这一点被明清完全继承下来，明朝规定“娼优隶卒之家不准入乡校”，都对艺人十分歧视。

元朝严禁聚众看戏，尤其是夜间看戏，也被明清不同程度的继承了下来。

到明洪武时期，刑罚更加严重。

洪武帝好酷刑，刑罚变成了充军、赎刑、枷号、廷杖等。比如禁止戏曲娱乐，违规唱曲者割去口鼻，以损害外貌的方式摧残犯人比刺字更残酷；还有把犯人绑起来倒掉在城楼上，不给食物，饮水三日而死；

明成祖时期，

戏曲政策遵循明太祖政策，不得亵渎帝王圣贤，违规者满门抄斩。()

明初法典《明大诰》比《大明律》更残酷，刑罚严苛，而清朝对违规接触戏曲者的刑罚大多来自《大明律》和《明大诰》，清顺治时期，清世祖下令编纂的《大清律》参考了许多《大明律》对戏曲更加严防死守：

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