第五十四章 准备腾飞的南诏（3 / 4）

这是重中之重。

此时一位坐在书卷上的白胡子老头，正在演讲，拜月教的阿江等数名弟子跟在后面，露出崇敬之色。

比起做研究来，没有人比得过书中仙。

这位五百年间通读了六界各种书籍的半仙，在知识的储备上，绝对是此界之最。

来到南诏后，书中仙更是开始编写修仙界的各种基础书籍，目前定下完整大纲，开始创作的，有《灵解论》、《灵能概念体和量子体的转化》、《仙术的基本结构与应用》……

这些书籍的风格，有些偏向于古风，有些则显然是现代科学的风格，有杨晓波和陈猛的功劳在。

书籍就是知识，而知识就是力量。

无论古今。

比如天龙世界的黄裳老师张载，就研究过天文地理，许多数据和猜测十分接近，那还是北宋。

现在这个世界，哪怕绝大部分人对“奇淫技巧”不感兴趣，认为那些太过遥远，更专注于眼前的习武修仙，但照样有众多奇思妙想之人，提出各种发人省醒的思路。

“仔细看，水遇热为气，气蒸腾为风，想要这艘云舟如鸟兽一般飞在空中，必须用到这五灵相生之理！”

“原本云舟最大的困难是灵气供应，但现在有了灵石，就迎刃而解，我们将实现这四百年前的奇思妙想！”

此刻书中仙就解说着一种云舟之想。

从图上来看，这首云舟整体如同尖尖的梭子，长三十丈，宽五丈，两侧延伸出一对宽大的云翼，似虚似实，每摆动一下，无数云气就环绕周遭，才有这个名字。

以轮回者的眼光来看，其实结构很简单，就是一个驾驶舱，两扇翅膀，借着云气飞翔，然后没了。

但这仍旧是一个概念中的发明，没有真正被创造出来。

因为它的核心理念，是不需要修士操作，凡人进入，也能飞起。

御剑直上九霄，是修仙者才能拥有本领，单就这跨越仙凡的一点，就是大逆不道的思想，必须要向全修仙界谢罪的。

偏偏这是出自于一个离经叛道的弟子手中，为的就是让凡人拥有修行者的能力。

此人也是修仙门派弟子，据说名为琼华，属昆仑八派之一，只是设计者后来离开师门，去追寻所谓的旁门左道，在这片天地中闯出一条路，福泽后人。

当书中仙被黄尚聘为天书院首席时，他第一个想到的，就是这张图纸。

此时听了书中仙的讲究，别说阿江等凡人露出无比憧憬之色，连天妖皇都满是好奇。

以前的天空，是他们鸟兽的天下，后来修行者发明了御剑之术，可直上青冥，与它们交锋。