刘邦（2 / 3）

秦朝重法家，规章制度很严格，《商君书》记“使民无得擅徙”，意思是境内的人不能擅自搬家，需要官府同意。避仇的吕家明显等不及，搬至沛县之举有很大可能是非法的。在此情况下，他们需要一个在当地有势力、和官府也说得上话的人来庇护。

吕公很快便锁定了刘邦。交游广阔的当地豪强，“仁而爱人，喜施，意豁如也”，和不事生产的子弟们玩得好，小泼皮们都听他的；“何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之”，又与代表官方的萧何关系亲密。

一个完美符合吕公要求的男人出现了，于是以相面说法投诚，以女儿婚姻为媒介，吕公完成了他平安扎根于此的筹谋，刘邦获得了妻子。而吕雉？这场婚姻中，她的意见并不重要。

少女第一次意识到，权势是可以左右人生的。】

已经临朝称制的女主静静听着，没什么话，身边的侄孙却忍不了:“天幕这说的什么话，嫁与圣上是多大的福气！”

太后似笑非笑。

“谁准许你开口？”

【大丈夫当如此的感叹发出后，命运的车轮就无法停下。刘邦押送徒役去骊山，中途许多人逃亡，他索性把众人都放了，自己也逃匿于外，十几个汉子心里感动，老哥人不错，自愿跟随于他，一切便顺理成章。

陈胜吴广的大旗举起，赤帝子应运而生。收天下之兵，立诸侯之后，鞭笞天下，奋威武，帝海内。

帝王生来不凡是封建王朝常用的祥瑞故事了，但赤帝子斩白蛇依然是极浪漫的开端，冥冥中注定大汉以最灼眼的红滴入空白的史书，布衣之身，见妖斩妖，见王除王。

——可斩白蛇，亦能斩天下的剑。

刘邦在许多人的印象里是泼皮无赖，仗剑悠游而乐，好似属于乡野和万里山岳，是醉饮高歌的游侠；又在无数人的概念中金杯在手，掌天下权，卧美人膝，酒尽功臣死，是高位上唯吾独尊的帝王。

从他一路的发家史看，你会意识到他在某方面堪称可怕: 父亲被绑将烹，他以“我父即尔父”要一杯羹，项羽怒极，无可奈何；不喜儒生，但用郦食其；入咸阳欲享受，臣子劝阻后便克制；韩信要齐王位，大怒，张良陈平一人一脚他便按下怒火，说要什么假齐王，给你真齐王便是。

及时的克己，合宜的用人，为解当下危局可以妥协一切。

与张良的一段对话更能表现这种特质，定天下之初众人不安，觉得不一定能得到封赏，留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”

上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”

留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”

于是上乃置酒，封雍齿为什方侯。