第27章 赐福（1 / 4）

“为什么要向一个上位神妥协，就凭他是大梵太初第一生灵吗？伟大的毗湿奴。”

梵天的神色之中带有不悦。

毗湿奴不仅仅答应了梵恩的三个条件，还应允了最后那一个要求。

先天神器妙法螺贝借给了大地女神昔弥万年。

这等于说，这一次大地与天空的交锋，大地女神昔弥只是腿上受了点伤。

天空之神达优斯却损失了一只眼，并且要被钉在天门之上两個摩诃瑜伽。

这是何等的耻辱？

还没有登临众神之王位，就先在天门上摆造型近千万年。

当然，这对于伟大的创世神梵天来说，并不算什么，他在意的是人间界的黑色洪水。

黑色洪水源于生命神壶，因为天空之神达优斯失手滑落，导致生命神壶对黑色洪水失去了控制。

全部流向了人间界，导致生灵涂炭。

这是会产生因果业力。

让整个人间界化为废墟，这么庞大的因果业力之下，太初之劫到来，天空之神达优斯必死无疑。

因为生命神壶是创世神梵天赐下的，所以他也要承受一小部分因果业力。

但如果能化解人间界的黑色洪水灾害，就可以得到至高精神业赐下的功德。

完全可以与因果业力抵消，甚至还有富余。

可这么庞大的功德，却被毗湿奴赐给了大地女神昔弥，这让梵天很费解。

毗湿奴淡淡的说道：“天空之神达优斯打翻生命神壶，导致人间界遭受不可挽回的劫难，吾以至高精神业之名，将其钉在天门两个摩诃瑜伽。”

“创世神梵天私自赠与先天神器生命神壶，间接造成人间界洪水泛滥，今，吾以至高精神业之名，罚其自闭梵天界一个摩诃瑜伽，向至高精神业祷告悔过。”

“因果业力之下，第一代神王取消建立天庭的权力，今后一个摩诃瑜伽天界众神不得进入人间界。”