第506章 诈尸的老僧（1 / 3）

宋晨阳从山顶上走下来后来到了山梁上，打量着面前静静盘膝坐在雪地中闭目的老僧人。

老僧人整个人的皮肤泛着黑红色，脸上也堆满了沟壑交错的皱纹，头上虽然没有长头发，但胡子却是浓浓密密的长了一大把。

放在膝盖上的左手掐着一个指印，而右手则是拿着一串佛珠，身上披着一件深红色的袈裟，就这么静静的盘膝坐在山梁上一动不动。

老僧人的身上布满了积雪，胡子上甚至都结成了冰溜，显然是圆寂多时了。

宋晨阳顺着老僧人的朝向看去，发现老僧人面向着正是格拉丹东峰的方向。

那里有什么好看的？

宋晨阳有些疑惑，也没有听说过各拉丹东峰在藏传佛教中有什么特殊的含义啊？

难道这是天葬？

天葬是藏区人一种传统的丧葬方式，是在人死后将尸体运到指定地点，之后让秃鹫或其他鸟类、兽类等将尸体进行吞食。

藏族天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复，认为死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。

藏区人之所以推崇天葬，还有一个原因，就是认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，这是一种最尊贵的布施，也体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。

后世网络中，许多旅游达人介绍天葬时，会说天葬的方式可以让人的灵魂上天堂，但是殊不知在藏传佛教里根本就没有人死了可以上天堂的说法。

宋晨阳这时抬头看了看蔚蓝的天空。

纯净的天空中除了飘着的几朵云彩之外，并没有老鹰、秃鹫之类的动物身影啊？

此地应该也不是天葬的最佳地点吧？就是将尸体带到此处也是异常的费力。

这难道是老僧人走到这里之后就自行的圆寂了？

再次看了看盘膝的老僧人后，宋晨阳就微微摇了摇头转身向着山下走去了。

不过走了几步后宋晨阳又转头看向了老僧人。

自己是不是应该将这位老僧人给找一个地方给埋了呢？

做为一个汉族人，入土为安这可是刻在骨子里的执念，再说了，藏区人也有土葬这一说法。

而且这么美的雪山上，直愣愣的坐着这么一具尸体似乎看上去也有些诡异？

想到这里，宋晨阳又转头走上了山梁。

“嘭！”