第 44 章 考的都会！！！（1 / 9）

第一场考试,有论一篇，判五道，再诏、诰、表三选其一,合计七道题。

三选一的可以理解为草拟公文,看考生的文书写得怎么样。

判则是律法相关，跟现代的法学生考试类似，提出一个案件，考生要依律法论述，再说明违法的点,然后给出处理意见。

这两样对谢星珩来说，比较容易考。

他初来古代,想理解规则,当朝律法和前朝律法都有看过。文书格式他在行,这算普通“翻译”，轻松搞定。

难点在于,他生长在红旗下，思想观念和当代统治者有着本质区别，案件上,是要讲礼法、固权势,还是适当展现“温度”,法理之外，还有人情道德。界限很难拿捏。

若求稳，则泯然众人。

太出格,也会被摁下去。

最后一道论，是论文说理，在第一场相对简单的题目，看考生思维是否清晰,有无官员必备的说理能力。

第一场是纯学识上的考验。第一场开始，就是对考生的基本素养考验，看他们有没有当官的潜质。

谢星珩押对了题，论的题目是朝廷所关注的现实问题——天灾。

运气也挺好，主题是水患。

论点则很奇怪，就差直接贴脸问“你觉得这个灾祸是因为帝王无德吗？”

都能来考举人了，应该没有人会愤愤难平，对着天子怼脸开大。

谢星珩很喜欢这道题目，他有科学观，可以根据地理情况，给出合理分析。

皇帝当然要承担一部分责任，因为当地的水力设施不完善，也没有抗洪分流的计划，全靠人力硬抗。

而这个问题，细分下去，又能均摊到各地官员身上。

遭灾地区的官员，本来就会被问罪。比如说枫江的知县，他要是活着，也得因县内数十万百姓被水淹而偿命。

别说什么跟他没有关系，他也不想。

他是当地父母官，出了事总要有人承担。

应灾工作得当，收尾有条理，没造成过大影响则另说。

否则谁管他冤不冤？朝代如此。

因论文指向，后面的公文主题，也是灾情相关，属于陈述意见。

谢星珩仔细看了看，这意见也很有趣，是请天子开祭坛，向天祈福的。

单纯字面意思，祈福就是祈福。