第6章：神庙传法（2 / 3）

搜罗天下奇花异草，神木仙枝，择优而育，如此反复数代，便能得到足以抵抗一切外界因素的种子。

本我派认为，法术应该往‘把植物培育得越来越强’的方向发展。

最著名的典籍为《万物生长图》

“现在这个时期，天时派大行其道，占据主流思想，地利派和本我派只能退之其次。”

“要等到复苏版本，这两个流派才有大放异彩的时候了，甚至会出现扎根虚空的虚空种，以及能使植物蜕变数个位阶的神奇土壤。”去神庙的路上，赵兴已经决定当前的主要修炼方向。

主要是他现在也没那个条件去走地利派和本我派。

“我现在的行动力太弱了，要是以后有能力远行，倒是可以找一找这个时代的一些珍宝，比如熔岩地火莲、嗜血藤，还有几个上古大墓中保留的寄生种、异种。”

“至于现在……有什么算什么吧。”

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谷城神庙，乃是县级神庙。

里面的神像，也不是什么虚无缥缈的传说神灵，小部分是历史上的著名人物，多数是大周朝已故的文官武将。

或因为生前英勇善战，或因为执政造福一方，被抬进了大周神庙。

其中，又以太祖朝的文官武将最多。

比如赵兴现在看到的主殿，供奉的就是太祖时期的‘东湖伯’。

出生于谷城东湖，年少时以打渔为生。在太祖征伐千国，一统乱世的时期，他加入到了召公麾下，成为了一名战车御者，最后获封为东湖伯。

在回到故乡后，又散尽家财，修桥铺路，改造家乡，还主动放弃了大部分田地，让给流民耕种，使得谷城从一镇之地，发展至县的规模。

在他死后，便进了这神庙中享受香火供奉，成为了一尊阴神。

“东湖伯善武，我求法，却是不好求他，这个时期最适合司农职业发展，而不是别的职业。我服用了道胚丹，要是他看我底子好，认为我该习武，随机到了什么武学秘籍，就是浪费时间。”

赵兴没有进殿，只是在外围的铜炉前插香拜了拜，便打算走开。

“咚！”