第177章 新生儿（1 / 3）

第177章 新生儿

李国仙虽然想跟王文龙生活在一起，但也怕自己以色娱人年老会像自己的生母一样被王文龙所抛弃。

她总想要同时拥有自己的生活。

她从小受的文化教育很不错，写的东西胜过很多男子，不过这年头女人很少抛头露面的写书，女子的才华也不被人所知。

王文龙心中突然生出一种想法，这年头男频的主要类型已经被开发的差不多了，但女性的读物市场还没有被开发。

别人家的女子不写书发表是因为家中男子不愿意，但如果李国仙跟了他就没有这方面问题。

所以——如果把李国仙培养成家会怎么样？

李国仙坐在桌前，颇为紧张的看着王文龙审阅她的稿子，而王文龙则越看越皱眉。

“这不是，你以前没有写过日记吗？”王文龙放下文稿问。

李国仙摇头：“没有。”

“怪不得，和其他文章不同，必须让读者有感觉，所以文字不一定要漂亮，但是写的必须是可以触动你自己的东西。”

“你得把感情投入进去，比如写女子闺怨，伱就得想象你是那个女子，想想什么样的情形可以让你产生孤单感，把那情形写下来。再比如说写一个英俊男子，你就得想象出一个你喜欢的男子，把他的行为样貌描写出来。”

王文龙一点点的教导李国仙什么叫的代入感，王文龙说的非常入神，而李国仙却越听越脸红，把小小的脸蛋悄悄埋了下去，王文龙居然要她在他面前暴露自己的情感，还要写下来——这事对出生在明代的李国仙实在是有点太羞人了。

……

随着明代文学艺术的发展，女子的文艺创作也渐渐流行，到了万历年间已经出现女子创作的出版物，最著名是名妓马湘兰写的《三生传》，讲的是继女焦桂英资助书生王魁读书，王魁中状元之后抛弃桂英，桂英奋而自杀，死后化作鬼魂活捉王魁的故事。

只不过总体来说女性写的戏曲还很少，原历史中要等十几年之后才有一系列女子所写的戏曲传出，至于女子所著，更是要到清代才慢慢开始出现。

王文龙说道：“写故事安排情节是有套路可循的，从戏剧之中可找出一种三幕式方法。”

“三幕式？”这年头大明的戏曲舞台上并没有幕布这种东西，李国仙理解不过来。

“这是从红毛人戏剧中总结出来的，红毛人的戏剧常常要变换场景，每次变换场景就要落下幕布，场工在幕布之后操作，我发现他们的戏剧最少也要换三次场景，所以就总结出了三幕式。”

王文龙把这一经典的戏剧理论归功于自己，其实无论是三幕式还是中国传统的起承转合练好了都能进行创作，三幕式无非就是将“承转”两个阶段并入第二幕而已，但三幕式创作是后世最常用的办法，衍生出来的理论也最好解释。