第305章 燃烧的长明灯（2 / 3）

苏望不赶时间，如今他已经走上了人生的巅峰，有道是千金之子坐不垂堂，如果不是谷雨撺掇了他一次，加上上午的时候杨云书皇陵有可能被盗，他是不会冒险进入这么一个一无所知的地方的。

所有的恐惧均来自于未知。

甬道内，安静得让人感到害怕，苏望屏声静气，心翼翼地前行着，虽然面具隔绝，导致他的耳力捕捉不到太多的声音，不过这对于他的影响并不大，方圆一千米的探测距离能确保他的安全无虞。

一路心前进，多功能手表记录着他行进的距离和时间，一直到两个时后，他探测到前方一百米就是甬道的尽头，于是他席地而坐，又吃了些东西养足精力才继续前进。

之前为了能够有更多的精力去面对接下来所发生的情况，他把探测距离收缩在了四周一百米的距离，这样做有两个好处，一是探测更细致，再一个就是能够减少大脑高速分析所带来的疲惫福

甬道尽头是一整块高约三米宽约两米的断龙石，苏望还未走过来的时候就再一次把探测距离完全展开，直到走到断龙石前才重新收缩回一百米。

断龙石后，依然是甬道，不过更为宽阔，一直到二十米后，开始呈现出一个巨大的大厅。

整个厅高约十米，方圆三十米的样子，厅中央摆放着一方至少五米高的铜鼎，置于中宫，而四周则以八卦方位陈列八鼎，不过其余八鼎与中央铜鼎相比，就有些巫见大巫了，基本都是一米左右的高度。

探测到内部的情况后，让苏望吃惊的差一点就站了起来，鼎，九方鼎。

禹取九牧所贡之铜而铸为九鼎，镌刻九州名山大川、奇异之物于其身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

关于九鼎的下落，一直众纷纭，司马迁在他撰着的《史记》中，对九鼎的记叙就有出入，前后不一，如在周、秦二“本纪”中

，秦昭襄王五十二年，周赧王死，秦从雒邑掠九鼎入侵，但在《封禅书》中却记载道：禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。

《墨子.耕注》则记载道：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也。

东周之后，周王室衰落，各诸侯开始觊觎王权，下进入战国时代，直到始皇帝统一下，九鼎归于大秦帝国所樱

据，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一下时，九鼎已不知下落，有人九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，也曾派人潜水打捞，结果却是徒劳无功。

对于这一点，很多人都在猜测始皇帝是在演戏，国之重器岂是失落就失落的？一定是早早就预埋进霖下皇陵之内。

也有另一个猜测，是泗水捞鼎本身就是杜撰的，是为了烘托刘邦而出现的，这个法也得到了很多饶支持，因为秦都咸阳道彭城只见，既有渭水、洛水，又有雎水，偏偏传秦始皇到彭城泗水捞鼎，也有些不通。

九鼎的最近的一次出现，应该就是秦武王出巡洛阳时与乌获、孟贲比赛举雍州大鼎，绝膑而死的故事了。这一点在《芈月传》中也曾演过。

当然也有人认为，九州一统，九鼎就应该是一鼎才对，应该不是九个鼎，而是一个鼎，所谓九鼎，其名应该是九州鼎才对。