第七百八十三章 横川（1 / 4）

（一）

有一年，因为商业的关系，在日本停留了稍长的时间。每天的日程安排得密不透风，就连上厕所也被对方安排在了固定而有限的时间。

十多天的奔波下来，觉得脑子里被塞得满满的，一点缝隙也没有了。无论身心都觉得很疲倦。

于是，终于打破了客气，向对方提出，希望能按照正常的工作规律，留出周末至少一天的时间让我们喘一口气。

对方先是错愕了一下，彷佛不能理解我们的放逸，然后，就是一连串的道歉。

我们在安抚对方的道歉上花费了比陈说理由更多的时间。

一番波折之后，终于得到一天放风的时间。

于是，给中村打电话，问他周末可以去哪里清静一下。

中村先说了一些着名的shopping地点，我没吱声。于是，他在那头笑了起来。他说：“我知道你想去哪里了。横川有个地方你会喜欢的。”

（二）

那个周末是在横川的一座寺院里面度过的。

寺院不大，人也不多，周围风景很好，茶很好喝。

在寺院中，一位僧人和我们一起喝茶的时候，金属的法器不知道在什么地方一声一声悦耳地响着。

在谈话中，我才知道自己是在什么地方。

原来，这就是源信法师最后隐居起来的地方。

源信是中世纪以前日本佛教里面很重要的一位人物。据说，日本佛教的净土宗就是直接来源于他的传承和倡导。

他是佛教在日本传递的过程当中，第一个把地狱和极乐的观念结合起来的人，一个很重要的宗教家和修行者，对日本整个文化的发展有着非常重要的影响。

在那天的谈话当中，由中村做翻译，我们谈论了很多话题。

僧人首先多次感谢了中村所在的商社多年来对寺院的供奉与支持。客套过后，话题逐渐集中在源信法师身上。

以前我只是知道源信法师的名字而已，其他的东西基本都不了解。

从谈话中，我知道源信法师原来是从小出家的，在比睿山学习过很长的时间。

他原来是天台宗的弟子，精神纯洁品位高尚。在出家以后，他也目睹了社会上许多卑鄙污浊的行为。随着德性和学识的提高，他开始名满天下，但这反而令他坚定了隐遁的志向。

于是，他晚年就隐居在横川，写下了那本很着名的《往生要集》。

那本书，那时候我还没有完整地看过，只是零星地在别的书籍里面不断看到一些对它的援引。