第二百五十五章:拉拢殷氏（2 / 4）

一是生产与销售以相对独立的物态形式呈现的文化产品的行业，如生产与销售图书、报刊、影视、音像制品等；二是以劳务形式出现的文化服务行业，如如戏剧舞蹈的演出、体育、娱乐、策划、经纪业等；三是向其他商品和行业提供文化附加值的行业，如装潢、装饰、形象设计、文化旅游等。

从这些分类就能看出来，除了生产与销售图书外，其他文化产业的内容都产生于现代。

后两类的行业即使他能做出来，颜氏也未必有兴趣参与。但图书和报纸这两类，颜氏肯定有兴趣参与而且不会觉得有失#身份。

想做大做好图书业和报纸业，必须离不开印刷术了。

在导体与半导体出现之前，印刷术分为雕版印刷和活字印刷两个阶段。

中国雕刻起源较早，殷周时铜笵上之反镌文字、秦汉之石刻碑碣、汉魏之石经，与印刷雕版之形制相近，也是雕版印刷的前提。

玺印技术、捶拓技术与印刷术的原理相同，可视为印刷术的源头之一。

玺始于周。现代考古能找到的最早的玺是战国时代的古玺。

天子用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。

初期的玺与印都是铸造出来。大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

印章与纸张一朝结缘便诀别其原始形态，且二者联姻后铺天盖地，令后人全然忘记了印章的最初形式。

印章最大的变异发生在古代中国，即盖印的对象从封泥转变为纸张。

不迟于北魏末年，印章与纸张结合在一起了。

汉字的起源独立于口语系统，它不是在记录语音的，而是外物形象的模拟，既所谓的象形。

仅靠象形和象意，极难产生众多的新字，特别是带有抽象意味的字体。

于是，在象形字之后，老祖宗们又演化出形声字。

秦王朝中通行起两套文字：高级官员使用小篆，低级官吏使用隶书。秦王朝的短命，令后人无法确定小篆究竟是否曾取代了六国文字，也使小篆与隶书两者无法确定谁是主谁是佐，这个使命只能由取代了秦朝的西汉来完成。

从史书看，汉朝的官方文字就有了偏重隶书的倾向。

公元前一百三十四年，武帝刘彻独尊儒术，经与经学，由此而生。经的解释必然出现分歧，但古今诸经的基本内容常常是公认无误的。但在五经的确立后，文本上的纷扰就来了。

为了消除五经在文本上的差异，石经问世了。石经上的内容，就是这些经书的最终版本，不容再有争议了。

中国古代最早刊刻与碑石上的官定儒家经书叫熹平石经，是汉灵帝熹平四年在洛阳太学开刻的，共四十六块，包括、和等七种。

有了石经之后，捶拓技术相应而生。