第四二六章 .虚空生雷（1 / 3）

“佛说，真空劫后，便是末法，不想今日竟然能真正得见所谓真空之拳，施主这一拳，可谓已经超脱了术法神通的范畴，入了天道！”

两人在半空中贴身而过，偏偏每当宇智波极转拳动势的刹那，杨猛便会将仍保持着击出的双拳微微旋转，显然一旦他的动作再有进展，便很可能迎来雷霆般的一击！

所以，直至两人身形完全在空中交错而过，并稳稳地落在地上后，宇智波极这才有些难以置信地发觉，自己借空海御庙心灯幻海力场大势，全力催动气血击出的大孔雀王拳，竟然在杨猛触动真空之拳的余韵中完全没有出手的机会！

“杨猛以拳入道，自然是万法皆空，所以，此战非你之败，而是空海甚至里高野道场之败！”

宇智波极看着杨猛头也不回，双手不觉微微颤动，可原本融入了空海御庙力场的强大意志，却因为杨猛这一番话隐隐发生了动摇。

因为两人这一次不是交手的交手，实则已不单单是拳术技法上的较量，同样也是心灵修行境地上的比拼。

然而让宇智波极难以接受的是，在这场凶险至极的较量之中，他本占据了绝对的主场优势，可偏偏最后却连孔雀王金刚护法也无法保住……

哪怕他调动了空海道场的大势和意志，最后仍然是一败涂地。

所谓道场，乃是梵文波dhimanda的意译。音译则为菩提曼拏罗，原本是指佛陀成道之所，后又渐渐衍伸为修法行道之处。

然而在杨猛和宇智波极的心中，却都深知这所谓道场的奥秘，不单与个人的心灵修行息息相关，更与每个人心内虚空的变化有着莫大的关联。

用最通俗的语言来解释的话，练武之人如果将拳术练至高深之处，或是久居高位之人在经历诸多杀伐决断之后，便可在身外凝结出一股震慑人心的气势，形成初步的气场。

而如道门四老及宇智波极这般。拳术及心灵修行到了人体的极限。只欠缺一点机缘便可超脱凡俗界限的绝顶高手，则可以通过对自身意志的观想，将心内虚空的幻象融入气场之中，形成常人难以理解的超强气场的。便可称之为力场。

自古以来的道藏佛经中对神仙佛陀的描述。无不是脑后结有金色光晕甚至光轮。身边配以天花法螺等异象，这实际上便是对修行精神者营造出的力场加以影射，同时也是对心灵修行的前路。暗中给予了指引。

然而若是想要再进一步，那便要完全脱离尘世桎梏，在虚空之外再造一处修法行道的结界或者说是道场。

这个虚空，自然便是心内虚空。

所以才有打破虚空之后便可见灵山的说法。

因为佛教的灵山，本就是无数人的意志凝结出来的极乐世界。

同样，道教的天庭也是如此。

只是因为两者都是传说中诸多天地大能共同营造出来的顶尖道场，常人自然无法理解这种道场所能涵括得范围到底有多大。

但两者相同之处在于，凡是有机缘超脱凡俗，置身于灵山或天庭之人，无论修行是否到了足以超脱仙凡之别，都会因为身处两大道场而自然处于大自在或大极乐的境地。