第四百章 开辟道场 出函谷关（5 / 6）

一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视待回到家时，母已辞世

面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦

于是饱餐一顿，倒头大睡

家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故

老聃答道：“人生于世，有情有智有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱情者，智之附也；智者，情之主也以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度母亲生聃，恩重如山今母辞聃而去，聃之情难断情难断，人之常情也难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生

今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡”

家将问道：“智何以统情？”

“人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎？

无别而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎？

故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也背自然之理则愚矣，聃思至此，故食欲损而睡可眠矣”

众人闻之，心皆豁然旷达

周敬王二年，老聃守丧期满返周

周敬王四年，周王室发生内乱，王子朝率兵攻下刘公之邑周敬王受迫

当时晋国强盛，出兵救援周敬王

王子朝势孤，与旧僚携周王室典籍逃亡楚国老聃蒙受失职之责，受牵连而辞旧职

于是离宫归隐，骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国

离开周王朝洛邑不远，但见四野一片荒凉断垣颓壁，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜，枯草瑟瑟田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息，有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后

目睹此景，老聃叹道：“夫兵者，不祥之器也，非君子之器不得已而用之，适可而止，恬淡为上胜而不必自美，自美者乃乐杀人也夫乐杀人者，不可以得志于天下矣以道佐人主者，不以兵强天下兵之所处，荆棘生焉；大兵之后，必有凶年天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊戎马生于郊，则国乱家破矣”

话说函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚

一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气”

于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人

七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来

老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净

关尹仰天而叹道：“我生有幸得见圣人”