第十九章 原始神明的幸福（2 / 3）

“最主要的是，能做到正式祭司，他的知识量你是不用担心了，而部落改造经验也有风谷部落的例子，我更是从他的部落带了几本《嘎山》。而身为神，他大多时候都是负责教育他的祭司，以及完成那些小任务，所以，他应该是木有问题了吧。”说完，灵韵也同样用期待的眼神望向8051，她可不想再跑一趟了。

而灵韵的这个动作，让听不见她俩对话的风夜好一阵感动。

“哎，你啊8051内心极度向对消灵韵的懒散吐槽。”灵韵顿时满脸尴尬。

一手护额，8051盯了灵韵一眼，然后才在两人期待的神情之中点了点头，随后便向神殿飞去。而过了一会儿，8051的声音才传入灵韵的脑海：“这下不用再跑了，很高兴吧。8051表示终于还是吐出来了。”

“……”调皮的对着8051方向吐了吐舌头，灵韵哼了一声，转头开始吩咐这位即将成为守护神的翔翼嘎嘎猿需要注意的事项。

这种看似极端松懈的挑选，说起来也是灵韵和8051的无奈之举。

四年前，一名外放的准祭司就发现，自己祭祀生命之神楚洁之后，神殿却没有如约产生神殿领域。

在准祭司精神之下，多次试验未果依然没有成功的他，因为暂时还不能离开刚刚整合起来的部落，情急之下，他想出了用恐龙皮写上满满一张的详细事件记录，然后交给一名翔翼嘎嘎猿。

这名翔翼嘎嘎猿正式他早已安排，好准备在神殿祭祀成功之后，就让其赶向嘎山部落进行准祭司培训的个体。

之后，收到这名翔翼嘎嘎猿所带着的嘎嘎猿物种之后，嘎山部落也相继从其它几个外出的准祭司处，或是通过赶来的翔翼嘎嘎猿的口信，或是他们亲自赶回的方式，获知了他们同样无法开启生命之神神殿领域的情况。

于是之后，灵雪、楚霞会同赶回的8051等高层，通过比对准祭司名册、向各个准祭司部落巡查、以及楚洁通过祭坛传送到开启了神殿领域的部落考察等数种方式，花了小半年的时间，最终确认：楚洁这个生命之神的神殿领域只能产生10个，就无法增加了。

然后，对神殿这种控制节点异常关注的8051，在获得嘎山n人帮的支持之下，开始利用五大部落的亡魂个体进行被祭祀试验，最终得出结论：阴魂级被祭祀，神殿是无法产生神殿领域的；

灵魂级被祭祀，神殿可以产生神殿领域，但却只有一个，而且最高也只能达到2级；

幽神级被祭祀，可以拥有10个能产生神殿领域的神殿，之后无论多久，都无法产生神殿领域。不过，但随着幽神级实力的提升，可以从这些无法产生神殿领域的神殿中，通过祭坛获得该地区某些强烈的祷告愿望，只是，幽神级无法直接传送过去，只能派个体通知那个地方的祭司来处理这种一般都很紧急的愿望。至于幽神级的神殿领域等级是否有什么限制，现在还未可知。

想来，幽神级只能突破到阴神级才能进一步扩大数量了。

于是，几个高层合计之后，进一步完善了，在那之后的初级神殿中所祭祀的，就是指幽神级的某神，或准幽神级（灵魂级顶端）的某神。而这些初级神殿，就成了幽神级，或者准幽神级的神的神殿后备，一旦他们突破，即可获得丰富的神殿资源。

这是庙多神少的无奈之举，对于普通嘎嘎猿们而言无奈，因为在初级神殿范围内，弱小意识依然会消散；但对于被祭祀的神们而言，这却是件幸福的事，因为他们不需要去扩展自己的区域，只要自己努力升级，就有大量的后备神殿等着加入自己的体系。

这就是嘎嘎猿这个物种原始时期的怪现象吧。

而实际上，在了解了神的局限之后，五大部落和之后扩展的部落都在努力培养灵魂级以上的。

但即便到现在为止，在如今近万个体之中，幽神级只有：楚洁（现生命之神）、楚易（原嘎嘎猿小队成员）、灵符（嘎山部落成员，一心只想保护嘎山部落）、战镰（某被火吞掉后变成火的家伙）、灵韵（满世界闲逛，理由“咱要找空幻”=。=）、楚霞（现准祭司教育长，女强人，很忙=。=）六位。

这看起来似乎很多，也的确也很多，按8051说法，这是因为现在的物种个体都很单纯，所以在做某些事时不会出现过多的杂念，那需要凝聚度的意识修炼也就噌噌的上去了。

不过，除了楚洁（现生命之神）、楚易（现战神）和战镰（现火神）之外，另外三位都以各种看似合理甚至固执的理由，推掉了这被普通嘎嘎猿们无比羡慕的神位。