第四十二章 神的祭司与神的祭司与神与幽神，嘎（2 / 4）

不过远西一直以来维持着提亚女神的信仰，而且因为只有一名远西正神，所以在远西的信仰接近一神教，因此在远西，神明信仰反而比朋族的要坚定很多，当然，两者的差距其实也不过如此。

在朋族内部，无论是远西、中原还是西陆，要出现狂信徒，都几乎不可能。

这是因为空幻一直推崇的教育方式，以及对民众的开放式信息共享，使得所有朋人都有希望，成为她们现在所信仰的存在一个等级的存在，即便那希望渺茫，却不代表没有。

而且，就算是不能成为，他们也拥有对这些神明成神之路的绝对了解，而很多时候，信仰来源于未知和神秘，对朋人而言，神明没有了神秘，也就不存在超出两者实力地位差距的信仰了。

所以，在听到眼前来自远西的提亚祭司询问之时，看不出年龄的大祭司也只是愣了一小会儿，然后便温和地笑了笑，一脸平静地回答。

“我们信仰的，是伟大的生命女神楚洁，但提亚女神和生命女神一样，都是我族神庭的一员，我们事实上应该不分彼此不是吗？”

并没有贬低某位神明，甚至没有炫耀自己神明的强大，加上最后温和的反问，让提亚祭司认同的点了点头。

但短短的话语，配合着对方一脸自豪的样子，依然带给了这位提亚女神的祭司很大的压力，相比起来，提亚祭司似乎除了信仰，面对对方完全没有可比性。（废话，一个普通祭司和神殿大祭司的差距……）

不过，即便排除祭司实力，楚洁的祭司们也有这个资格。

对于祭司而言，他们的地位高低来源于他们所侍奉的神。

而朋族神庭之中，有两位特殊的神，其中一位是楚洁，另一位是楚电。

因为，这两人都拥有一名忠实的幽神级追随者。

其中楚洁的追随者是蝶舞，而楚电的追随者是灵月。

虽然蝶舞和灵月名义上都是长老院的人，但实际上，只要有眼睛的人都看得出来，两人与其说是长老，还不如说是神祭司，这在朋族而言都是不怎么实质存在的称谓。

但在这两位神的祭司群体之中，私底下却就是如此称呼蝶舞和灵月两人的。

不过相比起楚电，楚洁的优势当然更大，首先，她的资历比楚电高出很多，其次，她是朋族唯二的阴神级之一，更是唯一的阴神级正神，名义上的神庭主神。

至于提亚女神，不过是一位在现有朋族正神中拍在第三批次的外域正神。

而提亚祭司，在这种神明差距带来的自信差异之下，微微有些退缩。

但她的心中却有着比朋族祭司更为坚定的信仰，特别是在这次迁移中进一步坚定的信仰，让她不愿意就这样如同失败者般退缩，即便这个失败者只是她自己心中的想法，谁也没在意过。

因此，她倔强地吸了口气，然后抬头望向眼前的大祭司，说出了此行的主要目的：“请问，有什么需要我们帮忙的吗？”

“……”

“这个，你来找我就是为了这个？”大祭司有些愣神。

“嗯，”小祭司点头。