030 萨马提斯王的召见（1 / 3）

(12点)

谁的面子都可以不给，唯独地主的面子不能不给。

而且，在之前发生了那样的冲突之后，万尼乌斯早就有被人找上门来的觉悟。

唯一的差别是，万尼乌斯没想到，这件事居然是由萨马提斯王亲自过问的——如果不是对方极重视自己，那就说明对面的不列颠人也是个够份量的。

下令召回集市上的所有部下，全军处于战备状态，防备塞姆诺内斯人来找事之后，万尼乌斯便再次带着他的卫队出发了。

只不过，这一次，他的熊皮斗篷算是彻底毁了，没办法用了，只能单独换了一件完好的重型锁甲。而他的钉棍自然也没办法用了，万尼乌斯索性直接带着两个妹子的剑当作自己的武器。

在萨马提斯王族卫队的带领和护卫下，万尼乌斯一行穿过商业区，进入了萨马提斯人的营帐区。

在一顶又一顶的毡帐中穿行了一会，万尼乌斯便看到了一顶金灿灿明晃晃的超级大毡帐——和这顶坐落在诸多毡帐中央的巨大毡帐相比，万尼乌斯忍不住觉得，自己在日耳曼青年公社的住所简直是太简谱太低调了啊

别的不说，就冲这毡帐大约三层楼的高度，以及圆顶上那层晃瞎狗眼的金箔，就毫无疑问的散发着不容置疑的王霸之气，让人忍不住生出敬畏的心里来。

不过这种王霸之气对万尼乌斯没啥作用——万尼乌斯只是好奇，这些萨马提斯人到底怎么把这么大个帐篷建起来的。

如果是后世，有各种合金框架什么的，再加上机械编织，要弄这么个好像体育场似的大帐篷也许不是什么难事。但是现在，建造帐篷的支架都是木的，而织物也都是手工制品，怎么能弄这么个大家伙就着实让人想不通了——就更别提这帐篷顶上还有一层镀金或者金箔了。

看着金帐上金灿灿的一层，这货就忍不住想起了后世拜占庭的圣索菲亚大教堂——据说那大教堂的圆顶上原本也是包了黄金的，不过后来某个拜占庭皇帝因为没军费，就把那层黄金拔下来救急了——再联想到罗马人历史上曾经因为战败而不得不从神庙里取出供奉给神灵的武器铠甲来武装军队，万尼乌斯突然觉得献给神灵的祭品以及这种用来装点王的居所的贵金属，实在是这个年代里最好的资金储备手段。

这么胡思乱想的时候，王族卫队的士兵便为万尼乌斯撩起了巨大的门帘，将万尼乌斯请进了王帐。

进了帐内，万尼乌斯才弄明白了萨马提斯人的手段——除了可能存在在大帐中央的最高的巨柱之外，大帐里肯定还有许多支柱，将帐篷分隔成一个又一个的小区域——而万尼乌斯目前所处的区域，就是一条直通向大帐中央的长廊。

长廊的两侧，还有许多挂着门帘的通道，显然是通往其它区域的，不过眼下万尼乌斯自然不会去研究那些都是什么区域。

更让万尼乌斯感到惊诧的是，尽管从外面完全看不出来，但是在大帐里，万尼乌斯却发现金顶居然是留着许多“天窗”的——靠着这些天窗，可能还有一些万尼乌斯没有发觉的设计，整个长廊里明亮通透，一点都没有压抑憋闷的感觉。

对于萨马提斯人所表现出精湛的建筑技艺，万尼乌斯也忍不住一阵感叹。

尽管后世的天朝里，由于历史原因，大多数人提到游牧民都会本能的和野蛮、落后、战争、杀戮、破坏之类负面的词汇联系到一起，但不考虑民族感情的情况下，单纯以考察的眼光来看，万尼乌斯也不得不承认，虽然不被那些文明程度更加发达的民族所认可，虽然可能和“主流”的评判标准不太一致，但游牧民也是创造了很发达的文明的。…,