第568章 属于自己的电影（下）（1 / 3）

地球上的大鼻子龙虽然是喜剧功夫片这个类型片的集大成者，但他毕竟不是电影专业出身，文化修养和价值观念完全是传统梨园行和武行的那一套。一直都局限在江湖义气和民族荣耀感这些比较狭窄的范围内。

用这些观念拍摄出来的电影，固然能够有很强的商业性和娱乐性，但在电影艺术的高度上，却永远达不到更高的水平，更没有突破和创新的空间。

地球上的大鼻子龙就是因为这个原因，从出道一直到年老体衰，拍摄的所有电影基本都是一个类型，完全没有突破。

这让观众渐渐对他的电影产生逆反心理，他的电影票房也日渐降低。

最后，如果不是靠着大鼻子龙在海外的名气撑着，在华夏电影圈里，他恐怕都会被边缘化。

正因为如此，彭毅诚才必须跳出《蛇形刁手》原影片的局限，在精神内核上，赋予这部电影更高的东西。

简单来讲，彭毅诚彻底改变了这部电影的核心主题，将这个故事从一个简单的：“傻小子为报家仇苦练神功，最终打败仇家，得报血海深仇”，变成了“通过一个报仇的故事，讲述华国形意拳早期是如何形成一个完整的武术流派的，同时展现国术‘我命由我，不由天‘的自强精神”。

宿命、因果这些东西在华国非常盛行。但“天行健，君子以自强不息”和“的理念，同样也在华国非常盛行，华国人就是这么矛盾。

因此，在彭毅诚的分镜头剧本中，打法、练法、明劲、暗劲、化劲，国术就是杀人技、国术不表演只杀敌等等观念，就成为了彭毅诚诠释这部电影的重要细节，时常出现在电影人物的交谈和台词当中。

同时，因为新改变的《蛇形刁手》和华国国术息息相关。在影片中，彭毅诚选用了“蛇和鹰”这两个标志性的图像，反复出现在镜头构图中，表达自己对国术的理解和体会。

这次彭毅诚不但是给功夫电影赋予了喜剧元素，还想要把国术的哲学和理论放到这个电影当中，让这部电影在武侠和功夫这个人文领域占据一个重要的地位。

至于这样做是不是有些冒险?彭毅诚现在也无法回答。

但话说回来，哪部电影不是在冒险？

任何一部电影拍摄之前，都没法预测这部电影是否真的能够被观众接受。哪怕让彭毅诚去抄袭《大秦帝国》，他也不可能与老谋子版本一模一样。

灯光的设计、镜头的运用、画面的转切、人物的台词设计、剧情的结构和情节，以及最重要的不同导演赋予电影的不同感觉，都会产生巨大的差别。

这一切的一切就组成了电影的灵魂。

有的人说，电影是导演的艺术，就是因为在电影拍摄过程中，只有导演才是能拿把控这些所有细节的人，他的审美和好恶将直接影响着电影的最终呈现效果。