第二百四十五章 未传先教（3 / 5）

杨叶这番深入浅出的开场，听得这些人频频抚掌称‘妙’。对这个华科院最年轻的的院士也没了小视之心。

一个真正有学问的人，不是把专业术语都经常放在嘴边，而是用一些简单易懂的解释，说出其中的精髓。

而杨叶就做到了。

对于文王系统整体的思路，杨叶不是脑子一热就开始对国家对众人说“我要搞新系统，我要研究。”

而是经过深思熟虑后才定下的。

在确定之前，他读了十多个不同版本的《易经》，也对华夏古代的‘周易术数’做了一些研究。

在武当山那段时期，给杨叶打下了一个良好的基础，创造文王系统的念头也是在那个阶段萌发的。

11点。杨叶大致把《易经》中的八卦与阴阳二进制的关系，向众人讲解一遍。

幽默的语调，以及足够浅白的解释让所有人都能听懂，并对华夏古文明越发的感兴趣。

……

“组长！你把《易经》研究的这么透彻，会不会算卦？你对那些预知未来的手段怎么看？”

自由提问时间。一名组员高声问起众人最感兴趣的事。

占卜，算卦，自古就是华夏人和世界各国热衷的事情。

即使到了科学发展的现代社会，依然有人相信这些‘封建迷信’。

不少人觉得：人一生下来，未来便已注定。

古语中有句话叫：生死有命，富贵在天。

这句话充分说明‘封建迷信’，已经根深在部分人的血脉、基因里。

文王创造《易经》，也是为了预知未来，参悟宇宙（古往今来的意思）。而不是现在人认为的文化价值。

所以现在一提起《易经八卦》，人们就不自觉的与‘算卦、占卜’联系在一起。

搞得《易经》神神秘秘，甚至被一些无知的人妖魔化。

“既然问道这里，那我就说一下吧。”

杨叶拿起碳素笔，在白板上画了一幅‘事故发生概率图’。

通过投影机的放大可以清晰看到：

这幅‘概率图’中。