第六卷 破灭时代卷 第二百九十七章（2 / 5）

这样的法器，珍贵程度，可要比鸿蒙灵宝更甚，达到了无上之宝的程度了。

当然，这种法器，也很难产生就是。

其实，类似地球中国的那九鼎也好、和氏璧也好，实际上从某个角度来说，就有成为人皇主宰业位法器的可能。

当然，也只是可能。

因为伴随着历史的变化，这种业位认可也在变化，最后九鼎和和氏璧，还是没有成为无可争议，绝对主宰相关理念、业位的程度。

但就算如此，历史上关于九鼎、和氏璧上面的奇异传说、神奇力量，可也是多不胜数，这就可见一斑了。

而郑拓刚刚建造的终极战器剑阁，在某种角度上，却也可以称得上是一种业位法器！

因为终极战器剑阁的理念之道，乃是散修之道。

散修虽然弱小，可是散修却足够多，绝对的数量加其来，如果能够凝聚成一体，形成大道业位，那么这个业位力量，最差也是中位圣尊业位！

换句话说，如果有人能够成就散修主宰或者散修之主，那么最差一个中位圣尊修为是跑不了的！

如果他能够继续进步，那么还可以更高，甚至成就上位圣尊，也不是不可能。

没办法，谁让大宇宙之中散修太多了呢？

只可惜，散修就是散修，太过一盘散沙，散修业位比其他业位，更难获得认可。

但是难以获得认可，还有平时看上去散修弱小，并不等于这个散修之道不存在，并不等于这个散修业位不存在。

只不过能够借用这散修之道、散修业位力量的人不存在罢了。

原因很简单，散修业位代表的散修之道太散了，彼此之间的冲突也太多可。一个人要想执行这条道，除非变成精神分裂，否则根本不可能把这些冲突严重的道融为一体，得到认可。

但是，一个精神分裂的人，又如何会有成就业位的可能呢？根本就不可能。

事实上，这就是为什么有些影响比较大，内部冲突比较严重的业位，并没有业位主宰，反而是许多人平分业位的原因。

因为只有足够多的人，才能够各自占据一个方面，将冲突化为人与人之间的冲突，而不是自己跟自己的冲突。

当然，这样一来，那些冲突得业位获得者，天生就是死敌，完全没有任何缓和的可能。

但是那种业位，分裂冲突程度跟散修业位分裂冲突程度相比，却又是小儿科了。

因为散修每一个人都有自己的不同想法，在其他业位之中，会自然通过求同存异的方法，来把过大的冲突过滤掉。

偏偏散修业位，主张的却正是这个“散”，这种过滤的做法，直接就要被排除。