第十章：山海史诗Ⅲ（1 / 2）

相柳，上古时代的神话传说中的凶神，是水神共工的座下大臣，蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。

他是泽水之神，属于黑水泽，属于侧空间里的死物。

太古时期，阳神和暗星群的争斗愈发频繁，他们以星空宇宙为战场，常常一次冲突大战，就是无数的星域崩坏。

相柳见证过无数的大战，也从无数大战的战火中侥幸存活到了至今，他见证过太多岁月更迭产生的诡异，甚至其自身就是诡异中的一部分，他拥有所有生灵都梦寐欲求而求之不得的长生不死，享受永生的折磨。

相柳犹记得太古时期，共工联合九州诸侯想要吞并中原那座最鼎盛的超然大国，恰逢那一场大战，也令他见识到天之银河真正的无畏者之力。

那时共工征服了九州大地，使得他的野心极度的膨胀，只要再征服下最后的中原，便可书写青史。

但那时候的中原百国，属于冉冉升起的帝喾时代，一个拥有十日和十月的辉煌时期，最璀璨的文明开端，山海史诗的书写者，后世文明的终极。

共工与这一位少年就成圣的君主为敌，注定从一开始就错了，因为结局很显而易见，九州部落和中原百国之争，以最惨败的局面收场。

在那一座超然大国内，主宰南方的火神祝融，战力就不输给共工，而这座超然大国除了祝融之外，还有其余四方和祝融一样可怕的御座，共工能赢的机会可以说渺茫，结果就是共工和祝融大战，撞倒了不周山的天柱，创世御座之一的女蜗，不得已凝练五彩石补天，拯救苍生。

而隐匿在天之银河背后，还有那一位号称承载着宇宙的主，“天之御座”，唯一值得庆幸，整整一个最混乱的时代，天之御座并未出世，而今，相柳亲眼见证了天之御座的诞生，这足矣令他心头升起莫名的惶恐。

这时的陈有兴在心底内有一些开怀，再看到相柳表露出来这幅吃瘪的样子，更是令他心头愉悦，相柳并非是在装，完全是由心而表露出来的惶恐，这更是证明，他的选择是绝对正确的，不枉费他的一切辛苦。

陈有兴彼时哈哈大笑道：“诸神见证，吾族星辰诞生，不，是天之主的诞生。”

相柳更是吃瘪，也隐隐不忿。

虽说那是天之御座，但根本还不是完全体，甚至连幼年体都算不上，只不过初露端倪而已，在没有完全掌控御座之力和得到认可之前，任何敌对势力，都不会允许他安然无恙的活下去，特别是暗星。

天之御座不参与暗星和阳神的斗争不假，可每个暗星也都心知肚明，天之御座其实更偏袒人族这一方，有一个说法，“天之御座的产生，是利用人族诞生时的一缕元气才趋于完美，而人族也确实因为确实这一缕元气，在先天上永远会有一点缺失，”故而有古贤曾言：“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。”

相柳幽幽的说道：“等着看吧，灾难才刚刚开始降临！至少是灭世级别的灾难！”

他此言并非是妄言。

天之御座存在的意义，正如他背后的那一株青铜树，代表着创造和承载，这里边不止是代表一切的元素，还有一切的生灵，其中就包括大凶暗星。

古老的谶语就有讲到：“天之御座拉开大幕，一切都将在此刻复苏。”

那一座由天之御座在青铜树冠上编造出来的最大元素战场，将会随着天之御座的出现同时显露，而获胜的一方，能获得一个时代的元素主宰权，等同主宰宇宙。

这个仪式，从初代天之御座盘古开始，斗争就一直延续到至今。

如果说人类把元素运用到一定的程度，相当于在宇宙内举起了火把，天之御座的诞生，则是把火蔓延到宇宙的每一处角落。

想想第一次获胜的帝俊，帝俊通过主宰权，创立下第一座古老的天庭，让这一方宇宙真正拥有了暗星，但后来如何了？

第二次天之御座显露，由流淌着神族血液的古神，在洪荒时代获得一次胜利，打造出了新的天庭，新天庭创立之后辉煌许久，也让宇宙拥有了阳神，可最后又如何了？