第十二章：选择（2 / 3）

这就是考教了，道士入门必读道德真经，这就道德真经上的内容。

左木听羽蓉说过，拜师前是会问的。

所以答道：“是以圣人后，其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

“哦！读过经书的，可知何解？”老者问道。

左木答道：“天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。实际上是遵从自然规律，强健自身，方能天人合一，真是外清净而内至强方能致远。”

老者抚须点头道：“也算贴切，读了哪些道境。”

左木道：“不多，本来准备考取秀才，所以读了一些科考的道经，不甚通透。”

“哈哈哈！有意思，不错。那你可知道科考为何要读道经。”老者继续问道。

左木当然知道，这就是政治正确，道门监管朝廷，道门思想当然就是最大的政治，不过这个时候可不能说。

于是答道：“道家顺应自然，普爱世民，教化大众，道经博大精深，小民知其然而不知其所以然。”

“哈哈哈！有趣，也罢，算你过关。”

这也太随意了，也不出一张考卷，大概这就是面试了。按照现代知识，面试后如果满意就可以通知录取，然后去人事部报到。道门不同，修道悟长生，长生当有法，法当长辈传。也就是需要拜师。

可是拜师很不容易，修道人精力有限，不但要兼顾自身修行，还要考虑门派传承，根骨资质，心性，兴趣等等。教导弟子不但需要传法，还需要护道，还要提供修炼的资源，一个道士境每年消耗的银钱都是数百两，境界越高消耗越大，还有弟子的婚嫁，法器等等。所以师父收徒弟很是郑重。

徒弟拜师，也要考虑自己的性情，喜好，发展前途，门派戒律等等，所以拜师不是随便拜的，道门的师父权利，比父母都大，若是做不好，被师父打杀了，也是寻常。

道门讲传承，有戒律，可不是今天拜师了明天就转换门庭的，都是一拜定终身。

所以接下来就是左木的一个决择了，因为年纪小，所以心性什么的基本不考虑，看的就是资质根骨，可是资质一般，根骨一般，只能勉强入道修炼，这样的资质蓉姐说过，能不能突破元胎境都很难说。

至于入道，道士境，精元境只是水磨功夫，时间早晚而已，元胎境才是大关口。

弟子又分为俗家弟子，记名弟子，亲传弟子，各有不同待遇。

黄如月黄炼师道：“修道种子难寻，难得有资质又有根骨，虽然一般，也是难得，可是我烟雨阁只收坤修，不然看在羽蓉的面上，我就收了去。”

这句话可是很重的了，是很重要的推荐了，就是说，这人我很看中，你们谁收了，都是给我颜面，显然这是看在弟子羽蓉姐的面子上。