【我的213生活】109：无后为大篇（1 / 1）

小小身怜万家声，蛰藏欢愁洞知情。

朝开夕陨谁不怕，只愿曾留真姓名。

——《寄情喇叭花有感而发》

世上最可怕的事莫过于不用考试就能为人父母、当人长辈。长辈们常说“规矩就是规矩，老祖宗留下来的规矩，你就是得遵守”，可事实上很多人连同族先辈的坟丘在哪都不知道，却经常念叨着老祖宗留下来的规矩，这已然违背了老祖宗的初心，那些口口声声说“我这是为你好”的声音在当下看来也只是某些无良长辈为了掌控后辈小生们人生轨迹所作的私心罢了。

其实，在未来此时的每个人都可成为某族系的“老祖宗”，对于后人来说，老祖宗犯下的错，难道也要后人继续承受吗，对于这些不近人情的规矩，不就是为了打破吗?可是长辈们哪能听你的诡辩，在他们看来你就是脑子有病冒天下之大不韪，他们也会随心所欲的说道，反正他们认为长辈理应有特权，但孝顺或伦理纲常是两代人或多代人共同要遵守的，如果只约束后辈而放纵了先辈们，这和独裁有区别吗?亦或者后辈明知道先辈有错而不知说明，这不是犯了三大不孝中的首位不孝“先辈有错而不点说”，但这有卵用，和长辈们较什么劲，又不能改变什么。

终于知道有些家长想要什么了，与真正的孝顺相比，他们更想要能在外人面前炫耀的面子工程，如此说来我倒是犯了大不孝了，因为我只会给我爹妈添乱。曾经发给老妈三个色色的表情，结果被老妈唠叨了一上午;昨天又自黑“哎呀妈呀，越来越丑了”，老妈看到后损了我大半个黑夜，我妈虽然很开通，但有些地方却不喜玩笑了，这就是父母与子女之间价值观的差异吧!

当下社会的人明明深受其害，却不承认，反而死要面子活受罪。有人说，改变世界的重任就交给叛逆的9后、后，因为只有叛逆的他们才有洗牌世界、改掉陋习的男儿血性，这也算是9后、后异军突起后所能取得的最大成就，我幸运我是个9人，我悲哀我是个无能的9后。

造物主用六天时间创造了这个世界，庆幸，祂还静悄悄地做了一样东西，这便是……爱。“爱”这东西，看不到摸不到却能真实感受，它能让每个干涸的心灵重有甘甜的河水，也能让这个世界变得更好。只是，爱一个人不是应该让ta做自己做最好的自己吗?可是在当下，做自己做最好的自己仿佛是件万恶不赦的事情，不仅亲朋好友会说，亲戚也会骂，最终亲朋好友会相继离开，亲戚也会嘲讽看不起，这算什么!本来无错的事情，却被上纲上线曲解成最大的罪恶感，做国人真累，遵守这繁文缛节真心不爱。

有些家长太墨守陈规，甚至是太愚孝了，他们把“无后为大”看待的比自己的幸福、自己的人生都要重要。可他们花费一生气力来为后人建造一切，结局是什么呢?很多后人做人做事连狗都不如，可就是混的好啊风生水起的。但身为长者的他们却乐滋滋的，因为他们觉得完成了祖宗交代自己的事情，他们反而把死要面子活受罪看成是种人生骄傲，可为何现在会低头哭泣，向外人懦弱的哭泣，一把鼻涕一把泪的。不要骂我，我是狗一样的少年。

附注：孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”其实“无后”原意是“没有尽到后辈的责任”。曲解“无后”意思的是汉人赵岐。他写的《十三经注》阐述了他对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”是他把”无后为大“理解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝，孟子只是背锅了。

如果我有了小孩而把银发父母踹到一边去，不让他们和我住在一起，我有后了啊，但符合孝道吗，儒家文化看重的是孝道精神。现在人有多少虽然“有后”了但拒绝和父母住在一起，要按照古代文化这些人早凌迟处死了。因为在古代打骂父母、不孝顺父母甚至弑杀父母要凌迟处死的。忘了，生闺女在古代也叫“无后”。