第六章 妙论心动（2 / 2）

昙多谛说：“如来是具足色身，既非具足色身，是名具足色身也！”

此言一出，很多人顿显茫然，只有少数几个熟读佛经的人知道昙多谛在说什么。陈冲出来解围说：“这是啊，他们读佛不多，大师说这个还未时尚早呢！”

昙多谛见陈冲很快点出自己所用之典，心中十分佩服，微微颔首道：“丞相不愧是读佛之人，我早有耳闻。今日一见，果然名不虚传啊！”而后又转首给来者众人讲经，他详细解说修佛证果之自在，说修佛是一个“由惑至惑尽，证佛一切智”的过程，到最后一切疑惑烦恼消尽，最后直指人心，见性成佛，再不入轮回之苦。不觉间他口说千言，听得众人如痴如醉。即使有人反对轮回之说，也不由得不赞同他见心明性之说，以为与大道殊途同归。

等昙多谛说完，很多年轻人就开始向他发问，求解修佛的种种法门，昙多谛也一一解答，说了一会，昙多谛突然发问说：“见美色而心动，为戒定慧修持之忌，诸善知识有无固持之法？”

此言一出，众人皆嘻笑应之。毕竟一行人多是富贵子弟，少有寒门，三妻四妾都是常事，便是如钟繇年近六十耳顺之年，今年年初时还迎娶了一房小妾，名叫张菖蒲，年方十余岁，据说有倾城之姿，老友们听了都笑他老树开花，不能自持。能够称得上洁身自好的，大概也就陈冲、诸葛亮、李义等寥寥数人而已。但陈冲此时想到了自己与万年，心中一痛，顿时垂首不语。

赵丘见陈冲没有回答，便主动猜测说：“依照法师之语，当不看不闻不动念，自然固持了。”

昙多谛摇头不语。

站在旁边的弟子看见了，就回答说：“向佛之人，将美色作不洁观，即可免动念。”

有人问：“如何作不洁观？”

何晏望文生义，笑着说：“做不洁观甚容易，美色当前时，你就想，此等尤物，不过也是白骨绕身，革囊盛屎而已！”

语出举座哗然，昙多谛更是笑而不语，转首望向陈冲，显然是要看他如何作答。

陈冲心里想：“以大乘之语，这都是执着之见，佛性法性性空，应该放下执着，才能去其蒙蔽。”于是便挺身回答说：“这些与佛法相去甚远。以世尊之说，其实美色当前，色即是色，自当兴动。而我还是我，行大道正中，心动自然也无妨。”

昙多谛不禁击掌说：“龙首所见甚妙，不过似乎言之未尽啊！”陈冲笑了笑，却没有继续往下说。他以往不信佛学之说，数十年执着不愿放弃，可经历了万年一事后，却又有些觉得执着太苦了。可他仍不愿放弃，只是心中平添了许多彷徨，也许放下执着，对别人对自己都好，他时常这么想，却又无法说服自己。但这些话都是他不想说出来的。

用完晚膳后，众人离开白云寺，都说今日谈玄谈得尽兴。只是钟繇离开前，忽然拉住陈冲说：“我听说南面战事要起了，庭坚你怎么看？”

“什么情况？”

虽见陈冲装傻，钟繇依旧说道：“孙权在扬州终于动了，说是长江一带的楼船全都入了淮水，豫南一带已经能听到吴人的鸣鼓之声了。现在东府的事宜多由王昶和杨阜把持，连夜修缮城池，而雒阳城郊的铁匠都被征调过去了，据说打铁声十里不绝呢！”

陈冲说：“眼下东府虽无都督节制，但是孙权三年来都不能破豫南一城，想必也没什么值得担忧的，我们静等小子报捷便是。”

见陈冲没有出师请战的想法，钟繇不由有些悻悻，他回过头说：“能胜自然最好，若不能胜，出来收拾的还得是我们这群老人，奈何啊！”

陈冲看他发着牢骚渐行渐远，知道背影消失在红霞里，一时间竟出神了，他不由得心想：自己是什么时候，和很多老友也都隔得如此之远了呢？他其实早知道这是世间常理，只是忍不住怔怔发呆，直到夕阳西下，他才与学生逐渐融入到夜幕里。