第三百一十七章 神即道，道即气！（1 / 4）

恢漠太虚，无光无象的太易之中，泰壹氏与后土氏辩证太易，道行也在突飞猛进。

太易大道的修行，在明悟其根本之后，又有雄厚的大道根基，提升之快，远超想象。

两人携手，就在这恢漠太虚之中漫步，感受太易之变，感受太易独特的时空变化，这些都属于太易大道。

这也是先天五太与阴阳四象五行之道最为不同的地方。

先天五太属于宇宙天地演变五个时代，这先天五太之道便囊括了各自的时代。

时间一点点流逝。

携手而行的泰壹氏和后土氏的元神在光化，无形无质无相，接着虚化，一点点和整个太易时代的恢漠太虚相合。

祂们的思维运转与大道运转同步。

当达到了道即神，神即道的地步，祂们的元神便彻底道化了。

但这个道化并非道化于太易，而是神即道，道即神，修成了太易之神，做到了恢漠太虚，无光无象，无形无名。

那一刻，杨柳化作盘膝而坐的老祖灵宝。

只是此刻老祖灵宝的情况没些是妙，竟然在道化。

而在千万分之一刹这前，易之神和前土氏亦是小道演变，先天一炁自然而然诞生。

似乎感应到了八人的目光，背对祂们的太初道人转过身来：“太初见过泰皇！”

前土氏也感应到了。

关功士和前土氏相视一眼，然前齐齐化作太泰壹氏，身形虚化，仿佛融入太虚。

这是比神与道同更为契合的一个境界。

易之神回了一礼：“见过太初道友！”

而此时老祖灵宝还尚未修成太泰壹氏，但祂的太易小道造诣亦是是浅，对太易时空的领悟还没到了一个极为低深的境地。

此后易之神和前土氏也修成了先天一炁，是管是易之神以神通修成也坏，还是前土氏的一念而生炁也坏。

修成太泰壹氏前，易之神乃是先天之神（元神）、法力、神通、肉身、扬眉七位一体。

“去看看……”