第一百九十一章 科试（2 / 2）

这是一个四书文题目,题目也不是什么疑难怪题,很是中规中矩的一个题目。不过想要写好这篇八股文,却也是有难度的。这个题目出自四书原文,是孔子与其弟子颜回讨论古代士人用舍行藏两种生活选择的。不过,想要立意写好,却是不容易。

这句话大体就是孔子吹牛时顺便夸了下颜回,具体意思是这样的。

孔子对颜渊说:有能任用我的,我就把治国平天下的大道推行于世;不能任用我时,就将这些治国平天下的大道,藏之于身。只有我与你能做到这样啊。

在八股文中,题目就是对此文内容的界定。全文只能就题目展开,不能随意扩大范围,也不能缩小范围,仿佛挖井,从井口到井底要一样粗。此题只能讨论“用舍行藏”孔子颜回以及孔对颜说,这些问题。

所以说,在这千百人中想要脱颖而出,立意写好这篇八股可是不容易的。

比照前世所看得一些状元八股文,再加上自己的理解,思索了片刻,朱平安便勾起了嘴角,自信满满的挥笔写下了第一句话:

“圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。”

这第一句话在八股文中叫做破题,这可是一篇八股中最重要的部分,文章写得好不好,给分高不高,重点就看这一句话呢。破题要求不能和题目重复,但是又要概括题意

朱平安对自己的这个破题非常满意,单凭这一句话,自己这个科试几乎便是探囊取物了。

“圣人”指孔子,“能”指颜回。“行藏之宜”,指恰到好处的“行藏”。“微示”二字不仅体现孔颜的师生关系,也突出了颜回的悟性,响鼓不用重槌敲。这个破题,朱平安满意非常。

写完破题后,朱平安将毛笔在砚台蘸了一下,便又接着写承题起讲提比束股。

“盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可与之言矣。”

“故特谓之曰:毕生阅历,祗一二途以听人分取焉,而求可以不穷于其际者,往往而鲜也。迨于有可以自信之矣,而或独得而无与共,独处而无与言。此意其托之寤歌自适也耶,而吾今幸有以语尔也。”

“有是夫,惟我与尔也夫,而斯时之回,亦怡然得默然解也。”

朱平安作此篇八股文几乎可以用文思泉涌,下笔如流水来形容,文不加点,一气呵成。

写完这篇八股文时,附近尚有考生尚未动笔呢。

此时,有汹渴,不过朱平安还是忍着没有喝水。前些时日听有些生员说过科考喝水的事情,在科考中万万不能喝水的,尽管科考场中也有供茶衙役,但是绝对不能喝,再渴也不能喝水。你喝水的话,是会被高台上的考官记录下来的,即便不当成作弊处理,也会给你的试卷降低一个档次,不管你写的多好。

所以,此时尽管口渴,朱平安也只是用舌尖舔了一下嘴唇,忍着。忍一忍,中途休息吃饭时间在喝水也不迟。可不能图一时之快,葬送自己的科举之路。