第七章灵光显妙（1 / 2）

随即林小晟便拿了一个团蒲，靠在老子骑牛图下面的墙上，盘坐静观。

经曰：口诵清静，月华屋舍。神仙供奉，灵佑安宁。

初次打坐人心难静，万般杂念涌上心头。林小晟赶紧口诵清静“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静……

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。

三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？

欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道……

既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”

“越诵越烦”这是林小晟的想法，随即他想到“何为清静，要是说的不是清静经呢？那是什么，是清静的状态吗？”

何为清静？真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。

这一切都在清静经中，要的不是去读，而是理解，比如“夫人神好清，而心扰之;人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”，“渐入真道”。

在不知名的灵光照耀之下，林小晟顿感大脑运作迅速，不过片刻便进入清静安宁的境界。这种状态就像是接受到了先贤醍醐灌顶一般，感觉无数知识自动排列组合形成自己想要的东西。

趁着这机会，林小晟赶紧按照经文的方法凝结自身的灵念，紧接着念出而神移，即为出窍。

出窍状态更为玄妙，林小晟感觉他看到了世界的本质所在，但是顿感一阵虚弱，他赶紧化作一滴飞液返回肉身。

回到肉身，林小晟依旧觉得虚弱无比，他赶紧又磕了几颗药，随后又啃了几片馍干，这下林小晟才发现如今的虚弱感，并不是进食能够解决的事情。

随后他从经文之中推断出，他是出窍时间太长，虽然仅仅只有几秒钟，但对于一个普通人而言已经很长了。

现在他每迈出一步都觉得十分困难，只好趁着睡意还不算浓郁，林小晟一头扎进沙发里面，紧接着睡意袭来，不过瞬间，他就陷入了深度睡眠之中。

这一夜有很多人难以入眠，不单单是因为x市万鬼游行，还因为这个厉鬼复苏的势头无法遏制。