第一千七百七十一章：黑暗三叉戟（最后一天求双倍月票！！！）（2 / 5）

还有那个女主角，她就被设定为抹大拉的玛利亚的后代，甚至推翻了抹大拉的玛利亚不是妓女的传说。

她被描写为耶稣的女追随者。罗马天主教、东正教和圣公会教会都把她作为圣人。但历史上，对于抹大拉的马里亚的真实性和她的事迹一直有着争论。传说中耶稣周游各城各乡传道时，与他同行的除了十二个门徒以外，还有他所医治的几个妇女，抹大拉的马里亚就是其中的一位，耶稣到处医治赶鬼，治好了抹大拉的马里亚，赶出她身上的鬼.她信主后，感念主恩，奉献自己的财物，供给耶稣和门徒可见她有爱主之心.所以在传福音的救灵工作，除神力，人力外，还须财力协助。

当耶稣被带往审判时，门徒都离开他逃走了(马太福音26章:55-56节)。主钉十架时，环境极其恶劣，但她跟耶稣到十字架下，看主受苦，断气，埋葬(马可福音15:37-47)。足见她有纯正的信仰与跟主到底的心志，故勇敢地在敌人面前与主亲近。主会说“凡在人面前认我的、我在我天上的父面前、也必认他;凡在人面前不认我的、我在我天上的父面前、也必不认他”(太10章:32-33节)。

关于她的传说很多，有人说她是妓女，有的人却认为她是使徒例如《腓力福音》中的确描述抹大拉·玛丽亚为最接近耶稣的使徒。这种亲密的关系被描述为抹大拉·玛丽亚能够理解耶稣以及他的教导而其他的师徒却不能。

总之这是一部相当不错的，因为里面的内容有点以假乱真。

导致很多人真的信了这部的内容……尤其是这几年。毕竟谁也不能证明，上帝和耶稣是假的。万一他们什么时候真的跳了出来。于是乎真的有人相信，十字军东征真的是为了‘圣杯’。

这玩意怎么说呢？

十字军东征有着强烈的宗教原因是没错，但是为了圣杯……这就有点扯了。

反正不管怎么说吧。

这几年的确是造成了考古热，主要是各家都希望能够在什么古代遗迹中挖出什么神器之类的东西……毕竟大家都知道，凯为什么那么牛逼？还不是因为他得到了神器。

至少对外，凯是这么解释的。

其他国家一看，诶……我也有古代传说啊！要是找到古代传说中的那些神器……不是白得一个凯？

尤其是北欧几个国家，兴趣最大。毕竟是个人都知道，北欧神话……当然是发生在北欧啦！甚至有小道消息，阿斯加德神族的确在北欧住过很长一段时间！

要是能把他们曾经的遗迹找出来……

虽然他们这么想也没什么问题，可是……阿斯加德是搬走了，又不是灭亡了。哪会留下什么神器，有的话早就带走了。

希腊那边也是如此，很多古迹都开始被考古挖掘。

这风气也不知道该说不好，还是该说好。

毕竟考古这玩意……其实挺不受重视的。发觉到真东西了自然受关注，可大部分考古学家其实很多人一辈子都没挖到什么震撼的东西。这部分人可穷了，也不受重视。

考古毁一生，告诉你。

总之这股风气刮遍全球，圣城自然逃不过。