第47章，星垣北狩（1 / 2）

赵蕤顿了一顿道：“但见北溟子坐在地上身子晃了两晃，‘哇’地吐出一口鲜血，继而哈哈大笑，道今日方知天外有天，人外有人，对那老僧叉手施礼问道：‘请教大师法号。’那老僧道：‘听闻檀越要来漕溪拜访，老衲不请自来，还请勿怪。’”

江朔惊呼：“原来是慧能大师！”

赵蕤点点头道：“小子年岁不大，知道的倒多，不错，来者正是漕溪慧能。北溟子继续打坐了片刻，便站起身来，对众人拱了拱手，下山去了，从此以后再没见过他。我们老哥三个则又运了半个时辰的功，才能行动自如。”

江朔道：“这样看来，还是北溟子功夫高些。”

赵蕤点头道：“若是单打独斗，北溟子实是当世无敌了，就算慧能大师也未必能胜。”

尹子奇“哼”了一声道：“老夫子还算有自知之明，只可叹家师听了慧能和尚一番话就回返北地，再未踏足中原。”

赵蕤道：“原来如此，难怪再无他的音信，你师父他还好么？”

尹子奇道：“家师康健，只是他近些年多在闭关，等闲也见他不到。”

赵蕤道：“没想到北溟子一把年纪了，还这么用功么？但人力终有尽时，功夫练到一定境界，若非机缘遇合，要再上一层楼实是难于登天。当年我三人和北溟子文斗，开始还有所保留，后来各人将本门功夫和盘托出，互相以别家功夫与本门互相印证，实是获益良多。”

他转头对江朔道：“独孤家的穿星步原本只有四象二十八宿步法，中间的星垣步却是独孤老儿从北狩步中悟出来的。”

江朔脱口而出惊呼道：“竟还有比穿星步更神妙的轻功？”

赵蕤道：“穿星步乃独孤家的绝学，独步武林无有匹者，我们初时也认为就算北溟子内外功夫都是当世第一，但若单论轻功只怕比不上穿星步。司马老儿和我老夫子的功夫加上独孤家的身法，要胜北溟子料也不难，不想甫一交手，穿星步便落了下风，处处为北狩步所制。”

他又自顾自解释道：“独孤问是秦州独孤信的旁枝，他家历代是武人世家，后来祖上出了一位异类，此人不习武却修文，做了太史台的司历，这位独孤司历每天盯着夜空看，居然将家传武功和星图结合起来，创出了穿星步。好巧不巧，北狩步也是北溟子观星而创的功夫。只是独孤司历是专司天文，按星空舆图所创轻功繁复庞杂；而北溟子本是北地猎户，胸中文墨有限，他所创的北狩步只取北斗璇玑四游之象而已，他自言仰观北斗七星运行，如地上猎户布阵狩猎，因此称为北狩步，这本是一套阵法，北溟子又自创了一种叫移形换影的法门，一个人能占七个星位，是以与他一人交手便如同时和七大高手过招，如何能胜？”

江朔瞪大了眼睛道：“一人如何能同时占七个星位？”

赵蕤道：“我们原也不信，但北溟子给我们展示了一下，原来是他身法既绝，更兼有绝顶轻功加持，每占一个星位，便能同时照拂七个方向。”

江朔听了连连咋舌，问道：“那独孤丈是也悟到了这移形换影的法门么？”

赵蕤道：“非也，非也，一是独孤问没有这么高的内力支持，不可能一人占七星；二是他也不屑于拾人牙慧。独孤问也是独孤家的异类，他痴迷律吕，尤擅制做乐器，他天资虽高，对武功却不甚精研，但他那日处处为北溟子所制，不禁激发起了万丈雄心，从乐理中创出了星垣步。”

在场众人皆见过那日独孤问那直如鬼魅般的身法，但无论如何想不到这绝顶轻功与乐理有何共通之处。

赵蕤续道：“独孤问言北狩步依靠纯阳内力驱动，至刚至强，如主帅坐镇中军，挥斥方遒，讲究先发制人；而星垣步则按乐理三分损益法，三分而益一为律，三分而损一为吕，如此循环往复方合阴阳之道，便如左右紫薇垣，合抱拱极，是后发制人的功夫。”

江朔细想当日葛如亮在屋子内施展的步法，不似湘儿教他的步伐那般轻灵，而是端凝如岳，却偏能后发而先至，似缓而实疾，自己以穿星步中四象各法均无法通过，想来便是湘儿爷爷后创的星垣步。旋即又想到那日在湖边赵夫子能轻易拦住自己，想必也是学了这星垣步的缘故。