第二百一十七章 五行相克巧施救（1 / 3）

“这上面刻的是个字吗？”董天成在吴悦身后问。

“是个水字。”吴悦回答。

“这个珍贵了，看样子，要比安阳殷墟出土的甲骨文还要古老。”董天成说道。

“你懂甲骨文？”吴悦问。

“瞎猜的。看这个字的线条，多么的古老呀。”董天成没话找话。

“别管文字古老不古老了。问题是，为什么会在石板上面刻一个水字。你能想到什么？”吴悦又问董天成。

“没啥呀。不就是个水字吗。字就是字，这能说明什么问题。”董天成纳闷，吴悦为什么总是和这个字过不去。

“你的联想能力很差。你看，有五样东西，青石板上刻了一个水字。你能想到什么？”吴悦问。

“这能想到啥，水在石头上流？”董天成实在是想不出其他的东西。

“五行呀。金木水火土，五种物质，五样东西。”吴悦指着地上的陪葬品说。

“五行？可是，这石头也不是水呀。如果想要弄水，起码整个坛子，里面装点水。”董天成说。

“唉，真是对牛弹琴。你没看到青石板上都是贝壳吗，这都是远古的贝壳变成的化石。说明，这块青石板，在当时就是水下的一种物质，或者，就是水本身。再有，这两段原木很好理解，就代表木。那些零碎的泥土板当然是土，不太好理解的就是荆棘枝和丝绸。这两样东西，哪个代表火，哪个代表金呢。”吴悦摸着下巴，好像在思考。

“这还不好理解，荆棘枝代表火，丝绸代表金。”董天成说道。

“怎么解释？”吴悦问。

“荆棘枝可以变成火，而且从表面看，形状也像火。丝绸虽然不是金属，但是，它很有韧性，可以说有一种金属的性质。”董天成说道。

“嗯，听起来很有道理。”吴悦说。

“知道了这些，有什么用吗？五行对应五样东西，然后呢？”董天成问吴悦。

“五行有相生相克。我推断，如果相生，则会加重力场的力，使原本存在的事物更加强大。如果相克，则会将力场的力量减弱，那么，原本存在的事物就会变弱。我想，咱们应该减弱这里的力量，这样，沈慧的魂魄也许会返回来。”吴悦说。

“招魂。就像小时候，如果小孩被吓着，丢了魂，老人就会用一块红布包裹住一把金属勺子，放在被窝里，睡一觉，魂儿就回来了。红布代表火，金属勺代表金，火克金，减弱邪祟的力量，魂魄就回来了。哎呀，有道理。这样的话，咱们就试试。”董天成说道。

吴悦和董天成刚才将五样东西搬出了，按顺序摆放的。丝绸、泥土板、荆棘枝、原木、青石板。如果按这个顺序排列五行，就是金、土、火、木、水。下面的物质是生者，上面的物质是被生者。如此，相生加强了水晶棺里的邪祟力量，所以沈慧才会成为现在的样子。相克，则反其道而为之。这次，把属金性的物质，也就是丝绸放在最下面，安装相克的顺序摆放进水晶棺，再把沈慧放进去。这样，她丢失的魂魄也许很快就会回来。

吴悦和董天成把丝绸抱进棺材，平铺在里面。接着，他俩把两段原木放在丝绸上面，散碎的泥土板放在原木上，青石板压在泥土板上，最后将荆棘枝放在青石板上。

做完这一切，吴悦和董天成有些为难。如果将沈慧放入水晶棺，那就是要放在荆棘枝的上面。这样做，好像有些残忍。