第202章 婚事的背后（1 / 3）

黄芷汀此来辽东，明面上的说法是来谈合作，安南与辽东的合作。

虽说安南与辽东一南一北，相距万里之遥，但由于可以海路相连，在“隆庆开海”十余年后的今天，合作什么的，的确已经可以进行。

不过这合作，即便不能说仅仅只是个掩护，至少它也不是什么主要原因，顶多是次要原因罢了。

因为黄芷汀之所以来辽东，甚至之所以北上，关键还是为高务实而来。

来看望高务实，才是黄芷汀的真实目的，而倘若再深层次一点，那就是她想知道高务实到底能没能说服他的父母双亲，同意高务实和她的婚事。

成亲是人生大事，在大明朝更是如此，越是社会地位高的人，对待成亲就越是慎重，不仅万万不能马虎，而且就重要程度来说，几乎被视为一等一的大事。

与各种小说和影视剧不同，自由恋爱这种东西在大明这个时代基本就是天荒夜谈，根本不能当真。能“自由恋爱”的男女，恐怕只有男方流连欢场看上了某位名妓，而这名妓也有心找一张长期饭票这一类勉强能算。

除此之外，婚姻的缔结，都是依照八个字的老话：父母之命，媒妁之言。

媒妁之言好办，不管是高家还是黄家，找媒婆办事都是再容易不过了。但这父母之命却有不小的麻烦。

既然自由恋爱不存在，那么婚姻主要看的就不是什么情投意合，而是门第与财力。

通常情况下是这样：上流社会看门第，普通民家看财力。

当然，这一情况随着社会的发展，也有一定的变化，到了大明中期之后，门第的重要性开始有下降的趋势，而财力的重要性则逐渐抬头。

然而下降归下降，并不代表完全消失，“门当户对”依然是一个非常重要的指标，除非一方的财力格外的出众，才能力压门第优势，达成婚姻。

按理说，黄家的门第也不算低，人家是真正的累世大族——土司啊，大几百年的一方之主，地位当然是有的。

但关键在于高家的实际地位更高，从高魁开始，高家就是文人官宦之家，到了高尚贤时代，高家已经是“国家级”的水准了，在整个大明都是可以排得上号的。

再因为高拱这位前首辅的缘故，高家的头上多了“文正”二字，更是一步登天，在文官世家之中都是顶端，因此如果要论门第，高家的确是太高太高，甚至高到自己的选择余地都很小了的地步，“区区土司”之家的确相差较大。

正常来讲，如果此时黄家愿意花钱、花大钱嫁女，其实也是可以的。按照此时的常规操作，男方出彩礼，女方出嫁妆，倘若双方的财力相差较大，男方虽然门第高，但财力有限，则女方可以大幅度提高嫁妆的丰沛程度来抵消男方的门第优势。

而且按照此时的习俗，一般情况下嫁妆是不包括田地这样的不动产的，所以如果女方的陪嫁嫁妆能够带上大量的良田，这种“门不当户不对”的婚姻也不是不能形成。

黄家能给什么样的“陪嫁”，高务实倒是从来没有和黄芷汀谈过，但黄芷汀在安南时就曾经偶尔提到过，由于她现在的海东镇守使是个世袭官，而这个海东，其实就是原先安南的安邦府——换句话说，整个安邦府都是黄芷汀私人受封的。

由于黄家受封的不止一个府，而这个安邦府是明确封给了黄芷汀个人，所以也就是说，她一旦出嫁，相当于整个海东都要拿出来做陪嫁。

高家虽然门第高，但女方直接拥有一府之地的陪嫁，按理说这怎么也该够了。

然而安南的情况比较特殊，也是不得不考虑的问题。