第270章洞天得秘辛（4 / 5）

两件物事从空中掉落，还未落地，便被噬灵蝉共同提起，放在张彪手中。

一个是鬿盘，并未孕育出魂晶，但在如今，也算是人人垂涎的灵材。

另一个，则是傩面雄伯。

传闻中，雄伯乃是吃妖精鬼魅的神，好似山魈，人立而起，浑身长毛，青面獠牙。因此这傩面看起来也异常可怖。

张彪二话不说，立刻进行血祭。

以他如今道行，吸收其中的传承轻而易举，只是立在原地闭目半柱香，雄伯一脉的诸多秘法，便尽数映在脑海。

张彪缓缓睁眼，满是诧异。

方相宗总纲内，关于雄伯一脉的介绍，只是说明其凶狠诡谲，擅克制“妖”与“精”，但得到全部传承，才知其博大精深。

不仅有专门克制的术法，还有对于“妖”与“精”的大量研究。

按理说，“妖”与“怪”，同是来源于飞禽走兽花草，只不过一个修人形，一个修血脉，应该分为同种。

但“怪”却是由巯胃一脉专门对付，而雄伯一脉，却专门研究有形体的“妖”和无形之“精”。

皆因二者有一个共同点：

能开辟洞天！

这是一种特殊能力，即便雄伯一脉潜心研究，也没搞清楚原因，但在这基础上，却研究出了不少术法。

雄伯一脉，术法同样有四：

妖火、妖器、壶天、血咒。

妖火实际上，便是血脉之火，从妖物身上学习总结，可令普通人也可喷吐火焰，最大的好处，便是无需施术材料，有点像神通。

这个术法，对旁人来说，或许不错，但对于张彪却显得有些鸡肋。

原因很简单，在初次吸收血灵根时，他便已将血脉之火炼出，结合血灵根，成为凤凰火，并且化作了更好用的神通。

妖器则有点意思，按雄伯一脉传承介绍，此法乃是借鉴莲华宗法门，可以将妖物器官与精魅本体法器融合，炼出额外器官，施展术法。

能用出什么术法，全看你炼出什么妖器。

血咒，则是一种可怕咒法，有点类似瘟疫，只要得到妖物一滴精血，便可施展咒法，令其气血逆乱而死。