第642章 塞尔柱之旅1（1 / 3）

当段平策划劳务公司时，唐德勇和彭勇已经到了里海南岸的阿勒莫。

阿里木全程陪同，除了陈老4带的警卫排，曹东又从武奎的侦察营调了1个连，用来充实唐德勇的卫队，以确保唐德勇的安全。

侦察连长就是水均益，陈老4被调回总部后，侦察连正好升级扩编，水均益毫无竞争压力升任连长。

唐德勇把从中州带来的商品全部交给阿里木代理，所以，当唐德勇要求其陪同开启塞尔柱之旅时，阿里木根本不敢拒绝。

与唐德勇同行的还有华夏宗教协会的道士与和尚，释道2教教无1或缺，唐德勇每每臆想2教竞争客户的可喜场面就会忍不住傻笑。

管他呢？从某种意义上来说，本时空的西方宗教按后世价值观来说，都可以归类为邪教。

鸡肚教和伊教都有严重反人性的教义和仪轨，都是通过控制人的意识流（洗脑流）的敛财宗教工具，把教堂和清真寺当做税收机构的邪教组织。

2者均是强调和希望实现政教合1目标的邪教。

这跟华夏儒释道3教导人向善的教义宗旨完全不同。

华夏儒家讲自强，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

体现抗争大自然和包容同类的道德修养。

佛教讲自证，因果报应，6道轮回。

佛教诞生时，南亚次大6还处于奴隶社会，物质匮乏，没有记录佛教教义和经典的载体，就用贝多罗树叶当纸张。

载体少不耐收藏，根本无法说清楚佛教：因果轮回的佛教宗旨。

于是大和尚们便自己编写经文，以自证佛教因果轮回之博大精深，故曰：自证。

道家讲自然，道生1，1生2，2生3，3生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。

顺应自然，与世无争，自然而然，修道成仙。

儒释道能在华夏3教共处，是因其出了无争、包容、佛系的宗教秉性。

最关键的是佛教和道教不会强行抢劫信徒的财产。

鸡肚教和伊斯兰教之所以教徒众多，是因为它们都是严格的1神教，具有天然的排他性和攻击性。

在中世纪，形成了政教合1的传统，对异教徒是可以合法消灭的。

鸡肚教和伊教的大面积传播是通过战争来达成的。