第三四一章 化作了漫天樱花（1 / 7）

次日。

苏伦三人好好休息了一夜，他们再次回到了仓山那座破败旳神社里。

三人用砖石在大殿最高处复原出了一个简单的祭坛。

御子穿戴好已经洗净的巫女服，在祭坛边缘结界上挂了草编的注连绳和白色“之”字型御币，又焚烧起了这几天收集材料制作的香，这才开始了祭祀的程序。

神道祭祀活动过程颇为繁琐，但她也一丝不苟，遵照古法满脸虔诚地进行着。

苏伦和千条除了帮点搬运砖石的苦力活，后来的也就帮不上忙了。他们在远处看着，脸上的神情都很眼熟。

正常情况下，御子一会会用秘法祈福，然后尝试和神明沟通。

如果那位黄泉国主真的是山隐信仰体系中的“伊邪那美”的话，她这个神道巫女，应该能沟通的上。

如果不是也好又别的应对。

苏伦也想用这种方法，来确定一下那位国主到底是什么样的存在。

不多时，御子准备完毕。

她在铜盆里清洗了双手，然后脱掉了鞋袜，光着一双玉脚走上了祭坛。她的举止很慢很慢，看上去像是慢动作回放一般。但仔细一看，她举手投足的动作又像是有重影一般，带着一股琢磨不透的玄妙。

苏伦还是第一次观摩这种“斋王”级别的祭祀活动。

或者说，这个时代观摩过这种顶级规格的祭祀活动的人，也不超过一手指数。

苏伦看得很仔细，不时在笔记本中记录一些想法。神道祭祀和之前见过达鲁族的祭祀完全不一样，给了他很多别样的体悟。

御子在祭坛上赤着脚，祷告之后,就拿着的一个小鼓，开始敲击了起来。

“邦”、“邦”、“邦”

节奏缓慢。

鼓声很清脆,响彻了整个破败的神社。

她一边敲者,还一边起舞。

这道程序,苏伦之前在江户神服氏的皇居藏书楼见过壁画。开始祭祀之后，巫女会在祭坛上表演好几种舞蹈,神乐太鼓、弓技、神乐铃、扇舞

传说是为了取悦天上的神明来观赏。