高章①（1 / 2）

1．人间病态

妒疾，怨恨，猜忌，仇恨，阴险，歹毒，欺骗，嘲异，贪婪，差辱，自私，懦弱，虚伪，伪善，背叛，诽谤等。

现没有原则性控制，而更加扩张为人性的邪念一面买单。在人类的成长中，一代传给一代的“思想”等且这种行为必须去掉，成长是定型在阳光里，并非在邪念里。

交友与软件毫无人性的一面，用金钱来买人性的邪恶，发展的弊端是人性的邪念化，人类的邪念没有进行遏制，遏制的程度影响经济发展，这是细化事件，经济发展所带来的是人类创造与运行世界的基本定律。

在维护每个人正常运行，且我们一生生活在外在的世界中来限制人类本质的发展，内在与外在的双重限制，少部分同类以绝对的外在来掌控大部分同类，所有的资源都是一小部分人所掌控，来对大部分的人的掌控，在外在加持下进行傀儡一样的生活。

现如今邪念的工作，欺诈工人，赚取人性的钱财。欺诈是违背本质，发展前进的道路如不遏制人性，那么就是空壳，无稽之谈。这样的病态是人类的内在被外在的因素影响之下的结果，是人性邪念所需，不是正向的。我们自己的本质丢失你也无法成为进修者，内在的本质是我们的基本道德品质，被现将社会反向发展的内在的弊病，所带的价值观体系的问题早晚得来。

在过马路时，你的方向是确定的，但被美好的事物所吸引，你的“念”在你心头一涌，还会坚持原有的方向吗？外在的美好事物是否影响你的本心，会让你迷失自己原真的方向，也许你的本心已经为你做出了回答，所接收到是发自内心的，也许内心会给你想要的答案。

在“老人”的问题中是金钱所选，发展失去人性正向的一面，是灾难的。也是发展过程中必经人性的灾难，以法律为准绳在触犯人类所设定的法律中，逃不掉人性原本的正向与反向，社会的制定者与被制定者之间的关系是共存的，共察的，而不是独权独大等。不要失去运行中的平衡，也不要因反向伤害被制定者的人文。

外在的是人为所念，反向的是伪人格。发展的道路上要自察自醒。不要让自己的内在来影响其他事物所发展的路线，做好我们自己。在政权的问题上；“上有政策下游对策”，所讲的是信念与实践是不统一的，无法按照最理想的方式做出最理想的解决方法。制定者要对外在的统一管理下加强对人民内在的培养，实现真正理想社会，实现民主、富强的内在刚需。失去原有的本质与人性，所谓的发展是内在还是外在？要没有最普通为人的标准，人类也是无恶不赦，甚至雪上加霜，也是大部分被制定者是制定者的傀儡，法律不是人类唯一的准绳，自身的本心是最基本的唯一，世界的未来也是少数人内在修养所特定的。

也许人类如今的方向是走向毁灭的，也是人类自己一步一步走过来的。现如今的天气，水资源等环境的恶劣为我们的行为来接受一切的后果，失去对正向的探索，人性迷失了方向。当今的教育、政治等不进行原则性与本质的约束下，人类可能也会成为历史。

我们对文化的正向是怎样的？是麻木、是邪念的，被外在的影响，活在虚伪的躯壳之中。对影响你走向

邪念的事与人进行批评，在邪念的道路上奔跑着，要对正向的文化以敬佩之心并学习，所学到的是内在精神的提升，并是邪念的。所言所行听不到本心对你的抱怨。

爱美之心人人皆知，可是美丽是多变的或者更多，但美应该是内在的发扬与坚持，从始至终我还是我，内在的原则是不能变的。学习是让你的内在原则加上对外在的充分掌握，真正的美呀是本心，本质给人的平和感，相处不违和落落大方。原本不属于你的添加上去，会变得沉重，麻木，这样会给自己带来伤害。外貌的端庄与干净是对美的探索，也是追求者的目标。归因自己的原本不属于我们的物质，给我们带来从未见过的伤害，甚至是心理的无法治愈。美得真实是对肉体的控制，如运动健身休养的，走在正向的也会使你的肉体变得立体，正向的也是最难的，何谈不要一个精彩的人生？可是在邪念的美进行摸索，摸索到了什么是违心的满足，是本心的死亡，最终也会为你的决定做出相应的代价，人无心不美。人无向不正。在决定面前自己的本心是逃不掉的，在行为面前自己的正念不摆正是迷失的。去感悟刻在骨子里的亲情与传承美，也许最初我