辩论④（1 / 1）

论题：影响自己是情绪，还是他人？

辩论嘉宾：顾里、钟意、苑益、江路、计划。

顾里：自己会受情绪的影响吗？

江路：会，在彼此年轻的时候，不会考虑到情绪对自己的伤害也无法认识，或者从中学习，情绪对自己的重要性。

计划：要根据自己的实际情况，来对应或者是反映出自己的情绪。让自己的情绪产生有益的价值，在不同环境，所以与人交往过程中，应灵活适用自己的情绪来达到自己在实际环境中所创造的价值。

钟意：我觉得不管是任何人，在任何个年龄段，处理自身的问题，当与实际年龄不符时，个人的内心也就无法利用正确的情绪，来为自己或周围创造有用的价值。也不可能去维护自己或身边的利益。

苑益：会影响自己的情绪，也会受他人或周围环境的影响。而这种影响是需要自己在不同年龄段，所应接受并积极处理的问题。才能证明出个体有向积极态度方面的转化，并分自己本身对待情绪，而厌恶。更应该是对周围环境的影响，所给自己带来的情绪，而且还是自控并有意自己或周围环境的价值。情绪的多样性会导致自身无法控制，失去自我。在向上的或者是有益能控制情绪的个体与无法控制情绪的个体产生鲜明的对立，使有益的放大价值，而无益的缩小自身与周围环境接触的长短。

顾里：我们不应该是去考虑别人对自己的感受，或者是考虑别人的情绪。因别人的情绪价值与自己不相符或与自己不能产生间接有益的联系。而是在于本身情绪的价值，使上下幅度较大。或许别人的情绪会给自己带来有益的价值，传播正确的价值观。会给周围环境带来更好的生活氛围。

江路：所以更应该善于运用自己或他人的情绪来为自己提供有益的价值，和人际交往中的长短。

顾里：会受自己情绪上的影响，也会受周围环境的影响。但这些并不重要，重要的是会处理自己的情绪，所给自己带来有益的价值。

顾里：那他人的一言一行也会影响自己的本身吗？

江路：看自己如何处理他人自己的关系吧！

苑益：或者也可以说他人的世界在自己这也没有太多的重要性，要与自己划分或区分开来。而且所产生的原型也只不过是在他自己世界认为对的，或所谓对他自己有益的。所以可以说在配合着周围的5%即可，不要太过于强加自己而导致的彼此的崩塌。而导致的崩塌在道德上是统一的情况下，是允许的。而人最难处理的就是自己的内心与身体产生的不协调。从中要吸取到自己与年龄上的成熟度不相符，还要伪人格的话术。

钟意：这样会陷入彼此的因果之中。在遇到情况不对之时，应及时的撤走，才是对自身的保护与热爱。这时自己已经掌握对自身的情绪，产生的价值是有益的，而且走向是积极的。

计划：并非价值，使周围环境不应对自己造成破坏性的影响，这样会使自己陷入窘困。应学会及时的对待周围环境，进行评论，或者与自身利益相结合而产生的有益的价值，是否在自身上是积极的。而走向的问题是你自己对待周围环境所产生的向上或向下的幅度。但这种幅度会间接的影响着你对待周围环境的一切实际行动，这使话术已不再存在。

江路：或者影响自己的，是最为重要的。也是自己与周围环境不能达到有益的情绪价值。或者也无法走入他人的世界，但也他人的世界也无法为你打开大门。这时彼此陷入困境，而解决的方法是彼此共进的而第n个人也无法进行调解，实质上是虚无的。

钟意：可是周围环境所给自己带来的影响，或许不太为重要。因为自身的价值并非在周围环境对你的反馈上，而是你自己的实际行动做法，并非言语的虚无。太为重要的会使自身陷入极度的沉沦，而他人会灭为人格的让你自身陷入深渊。并不是他人的情绪影响着自己，而是自己无法在周围环境中抽离出来，寻找真正的自己，而自己内心也无法处理情绪，更无法寻找有益的价值。

顾里：情绪与周围环境是间接的产物，而并非个体本身。我们应该学会如何处理自己的情绪，而让自己的情绪产生有益的价值，这样来会与周围环境产生和谐共处，会让生活上升一个阶段性的层次，所创造的氛围是向上的。

总结：会受到影响，但不是很多。而是为达到个体自身的利益与价值。当个体的价值与利益收到抨击时，就会使个体的情绪与精神得到相应的释放，而被接受者的人格就会丧失。丧失的就是不会处理自己的情绪价值。而这种价值也要在正确的环境下才能起到相对的作用。环境的不同就会要用不同的价值来为自己找寻有益的，积极的。