第七章 痴迷道教（2 / 3）

晋永兴元年（34年，葛洪参加了吴兴太守顾秘的军队，成为一名军人。他担任将兵都尉（战时临时小官，与石冰的农民起义军战斗，因为战功，葛洪被封为“付波将军”。第二年，他辞去官职，前往洛阳搜寻炼丹制药之书。回归途中，因为陈敏盘踞江东作乱，归途受阻，无奈流落于徐、豫、荆、襄一带。

后来，葛洪拜师鲍靓，继续研究道术。鲍靓发现葛洪一表人才，天资聪慧，做事勤奋，就非常喜欢葛洪。于是，鲍靓就将自己的爱女鲍姑许配给葛洪。葛洪的老师，能将自己的女儿嫁给葛洪，这只能说明葛洪非常优秀！建兴二年（314年，葛洪返回家乡，隐居深山，开始了他的专著《抱朴子》的创作。

东晋开国，朝廷感念葛洪曾经的军功，赐其关内侯，食句容二百邑。咸和元年（326年，司徒王导召葛洪为州主簿，旋升咨议参军。次年，葛洪听说交趾出产丹砂，遂向朝廷请求，让自己出任勾漏（广西北流县令。就在他赴任途中，路过广州，广州刺史邓岳表示，愿意供给原料，留葛洪在罗浮山炼丹。葛洪闻听，心中大喜，就答应了邓岳的邀请。从此以后，葛洪就在罗浮山隐居，在山上搭建四座道庵，修行炼丹，著书讲学。据史料记载，三十六年后，在葛洪八十一岁高龄时，葛洪在熟睡中驾鹤西去，羽化成仙。

卓越成就。葛洪一生，著作等身，在道教、医学、化学、文学等各个方面，都做出了卓越的贡献。

道教贡献。葛洪的代表著作是《抱朴子》这本书，该书分内、外两篇。其中，内篇共2卷，主要论述了神仙方药、养生延年、禳邪去祸之事，系统总结了中国古代的神仙方术，包括守一、行气、导引、房中术等。在内篇中，葛洪将神仙方术和儒家纲常完美结合，强调欲求仙者，要先有德才可。外篇共5卷，专论人间得失，世事臧否。他不满于魏晋清谈，主张理论和实践的有机结合，主张文章和德行应该并重，主张对儒、墨、法各大家进行兼收并蓄。

医药方面。葛洪精通医学和药物学，主张道士应该兼修医术。在医药方面，葛洪最大的贡献在于他的专著《肘后备急方》。书名的意思是，可以常常备在肘后，也就是带在身边的应急书，相当于现在的医学急救手册。《肘后备急方》中对疟疾、天花、恙虫病（沙虱病等病症的治疗，都有比较详细的记载。前文已经讲过，著名科学家屠呦呦正是受到葛洪《肘后备急方》的启发，才从青蒿中提炼出了青蒿素，从而战胜了世界顽疾——疟疾。后来，屠呦呦率领自己的研究团队，在青蒿素的基础上，又研究出了双氢青蒿素，使其抗疟效果更好，为世界医学做出了杰出的贡献。

在《肘后备急方》中，葛洪还详细描述了天花的症状、传入途径及流行情况。当然，当时该书中还不叫天花，而是叫“虏疮”，这是因为这种病最早是在作战被俘的俘虏中发现的。此外，在《肘后备急方》中，葛洪还首次记录了恙虫病（沙虱病的得病环境、得病原因、治疗方法等。更令人惊叹的是，在该书中葛洪对狂犬病的治疗，他提倡用狂犬的脑组织治疗狂犬病，已经有了免疫学的思想。

其实，《肘后备急方》来自于葛洪的医学巨著《金匮药方》，该书卷帙浩繁，洋洋洒洒，共有一百卷。令人惋惜的是，《金匮药方》已经在漫长的历史长河中失传，但令人欣慰的是《肘后备急方》却流传了下来。

化学方面。葛洪在长期炼丹的实验中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些性质及其化学反应，可以毫不夸张地说，葛洪是世界上最早的化学家。葛洪利用丹砂（硫化汞加热，成功炼出了水银（汞，他还发现，水银和硫磺化合，又能生成丹砂。此外，葛洪还炼出了铅，也发现了雌黄、雄黄的升华、凝华现象等。

为了纪念葛洪，当地已经成立了罗浮山风景区，风景区内的青蒿园成了网红景点；同时，还建设了葛洪博物馆，在馆内不仅可以观察罗浮山的代表性药用植物艾、蒿、石菖蒲、两面针、铁皮石斛等，还可以了解葛洪推崇的艾灸文化、艾灸原理，并亲自体验艾灸理疗。

回望一千七百年前的葛洪，他就是一座高山，一座无法超越的高山！回望一千七百年前的葛洪，他就是一位神仙，一位造福千秋万代的神仙！回望一千七百年前的葛洪，他就是一部传奇，一部充满了学习奋斗和破茧成蝶的传奇！

恍惚中，葛洪迎面走来，他佝偻着身子，背着山柴；恍惚中，葛洪越走越远，他正在指挥千军万马；恍惚中，葛洪就在眼前，他正坐在书桌前秉烛夜读；恍惚中，葛洪就在身边，他正专心致志地做着实验，修炼仙丹；恍惚中，葛洪就在他的福地洞天，他正在奋笔疾书，著书立说，谱写着他神仙般的万古传奇！

痴迷道教

圣祖下凡。时光如梭，岁月如歌，转眼间到了大中祥符五年（112年的农历九月。话说这一天的上午，秋阳明媚，院子里的秋菊已经含苞待放，空气中弥漫着淡淡的花香。宋真宗坐在书案前，一边吃茶，一边认真地读着老子的《道德经》，“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”宋真宗小声地朗诵着，脸上慢慢地出现了疑惑的表情，然后小声的嘀咕到：“到底什么是道呢？玄呀！”宋真宗放下手中的《道德经》，眼睛注视着院中的黄菊，又想到了《道德经》的作者老子来。循着老子，他又想到了唐高宗认老子为先祖的事情。突然，宋真宗惊喜到：“有了，有了，何不接着唱台大戏呢？”

正在这时，宦官刘承珪轻轻地进了门，小声禀到：“陛下，谢德权求见。”宋真宗闻听，心中大喜，暗想：嘿，我正想瞌睡呢，就有人送枕头来了。真宗朗声说道：“让他进来。”话音刚落，谢德权迈着小步，来到真宗近前。宋真宗朝刘承珪挥了挥手，刘承珪马上知趣地出去了。屋里就剩下真宗和谢德权两人了。宋真宗缓缓问到：“谢爱卿，汝给朕介绍的道士王捷，何时能来宫中？”谢德权看着宋真宗，虔诚地回到：“陛下，今天晚上即可。”宋真宗闻听笑到：“好，好。爱卿办事真是雷厉风行呀，那朕就晚上召见王捷。”

有的读者可能会问：“王捷是谁？宋真宗为何要召见他呀？”您别急，且听我慢慢道来。王捷可是位传奇人物，他是宋真宗时代著名的道士。据史料记载，王捷祖籍福建长汀，年轻时经商为生。有一年，他经商来到江西南康军星子县，路过一座大山时，遇到了一位须眉皆白的赵姓道士。赵道士见王捷仪表不凡，就收王捷为徒，向他传授了炼丹秘术，据说，可以用铅汞之类的金属，炼出黄金来。不仅如此，赵姓道士还向王捷传授了采制中药的技术。临别之时，赵姓道士送给王捷一把宝剑和一个宝盒，并叮嘱王捷说：“只有见到当今天子，才能进献宝盒。凭此宝盒，你将来必定大富大贵。”王捷闻听此言，跪下拜谢赵姓道士，并再三询问到：“敢问师傅是何方神圣？”赵姓道士踌躇再三，附耳低声到：“实不相瞒，我乃当今天子赵姓祖先——司命真君是也！”王捷闻听大惊，正想再问些什么，却见师傅化作一朵祥云，随风飘去。

遭遇此事，王捷也顾不上经商了，立即从江西跑到了京城开封，想着把宝盒献给当今天子宋真宗。可是，一个普通的老百姓，想见皇帝，那真是比登天还难。王捷在京城转悠了七八天，一无所获，身上的盘缠也花完了，只得乞讨为生。当时，正逢隆冬时节，天寒地冻，大雪纷飞。有天晚上，王捷无处安身，只好蜷缩在一个门楼下躲避风雪。又冷又饿的王捷望着那漫天飞雪，绝望地说到：“苍天呀，我一片忠心，难道您要将俺冻死不成？”

恰在此时，本宅的主人谢德权办事回来，在门口遇到了王捷，见他实在可怜，就将其领入家中，让他烤火取暖，还给给他饭吃。

王捷吃罢饭，谢德权方才询问他为何流落京城。王捷就将自己的遭遇一五一十地讲了出来，谢德权一听王捷的口音，发现竟然是自己的福建老乡。古语到：老乡见老乡，两眼泪汪汪。谢德权就想帮自己的这位老乡完成心愿，当然，他心里可能也有自己的小算盘。第二天，谢德权就将王捷的奇遇禀告了宋真宗，并请求宋真宗召见王捷。

当天晚上，宋真宗在万岁殿的偏殿召见了王捷，王捷把宝盒献给了宋真宗。宋真宗听他说宝盒是自己的先祖司命真君所赠，心中无比欢喜，遂授予王捷“右神武大将军”的官职，并让王捷改名为王中正。当天晚上，两人密谈良久，相谈甚欢。从此以后，王捷，不，是王中正，就成了宋真宗的红人了。

大中祥符五年（112年的农历十月二十五日，宋真宗在紫宸殿召见宰相王旦以及王钦若、丁谓等各位大臣，向他们讲述了自己十天前做的一个奇梦：一天晚上，睡到半夜时分，宋真宗再次梦到了以前和自己相会的神仙。神仙告诉宋真宗，你的先祖赵玄朗，也就是道士王中正的师傅司命真君，将要从天庭下凡，来到人间，和你相见，希望你能够恭敬地侍奉你的先祖。第二天夜里，圣祖托梦给宋真宗说：“十月二十四上午，我将现身延恩殿，请你给我设置坐北朝南的座位，座位旁边再设置六个座位，届时将有六位神仙陪我下凡，切记，切记。”

讲到这里，宋真宗看了看众位大臣，见大家都垂首聆听，十分满意。继续讲到：十月二十三日，我命王中正在延恩殿设立道场，自己也斋戒沐浴，一夜无眠。到了十月二十四凌晨，一道黄光从东南方向飞来，整个道场弥漫着奇香。道场的天空，出现了神仙的仪仗，圣祖带着六位神仙从云朵上缓缓落下，在事先布置好的座椅上落座。朕偷偷观察，只见圣祖一身青衣，头戴道观，手拿拂尘，仙风道骨，气质非凡。朕赶忙跪下，朗声说道：“不孝赵氏子孙赵恒拜见先祖，请先祖训诫。”先祖哈哈大笑，缓缓说道：“赵恒请起，不必多礼。你如此虔诚，特赐予你神仙碧玉汤一碗，以示奖赏。”朕奉命品尝，那汤洁白如玉，甘甜赛糖，清香无比。听到这里，宋真宗的好学生丁谓突然问到：“陛下，圣祖难道就赐予您一碗玉汤，他老人家什么也没训诫吗？”

宋真宗面含微笑，得意地看了一下丁谓，用低沉的声调说道：“爱卿别急嘛，朕正要继续讲述呢。”圣祖看朕喝完汤，就训诫到：“我是人皇九人当中的一人，是赵氏的始祖。我曾经三次下凡：第一次下凡，是有巢氏；第二次下凡，是轩辕黄帝；第三次下凡，是陈抟老祖。当年汝父至道建储时，吾曾建议他立汝为太子。望汝抚育苍生百姓，继承先帝遗志，莫忘初心，切勿懈怠，再创大宋盛世。”朕恭敬地回答到：“吾继位以来，继承太祖太宗遗志，夙夜在公，爱民如子。外抗辽虏，内修德政，创下了咸平之治的伟业。不仅如此，尊奉神明，祭祀神仙，顺从天意，天人合一。”圣祖频频颔首，继续训示到：“我的母亲感受闪电，从而怀孕，在寿邱诞下我。希望汝善待寿邱民众。”朕正要表示谨遵训诫，圣祖和众位神仙却离开座位，飘然升天，驾云而去。这就是圣祖下凡的场景，汝等要是不信，可问王中正，当时只有吾等两人身在道场。