第286章 夏桀归宿（2 / 2）

按照当时的惯例，群臣经过占卜合议，给夏桀定谥号“履”（古语里“履”同“礼”，是个吉祥的词汇，因为他死于癸日，故日名为“癸”，后世书或称夏桀为“履癸”——有的书里说夏桀活着的时候就称“履癸”，那是不懂三代制度而闹的笑话，谥号、日名只有死后才会有，是祭祀时使用的称谓。

夏桀死后，妺喜也没哭，而是以元妃的身份带领董召等群臣张罗丧事，让百工给造了一口大棺材，足够装下两个人，把夏桀盛殓，停在大室之中，摆上供案，献上牺牲祭祀。

祭祀完毕，屏退众人，让籥人、乐官准备金鼓之乐，然后自己到后堂脱了衣服，戴上凤盔、金饰、银铃，披上红绫，穿上舞鞋，手持宝剑，就在夏桀的棺材前，伴着金鼓之乐，倾情表演了一曲剑舞。

舞毕，跪在夏桀棺材前，手扶棺材，眼中含泪，却面带微笑：“君上稍待，妺喜与您同行。”

之后说到后堂更衣，可是进去了半天没出来。

寝宰录、寝宰央等众人觉得不对头，急忙到后堂一看，都大惊，妺喜已经换上元妃的玄服盛装，用那根跳舞的红绫在屋梁上自缢而死。

九名虎姬见元妃妺喜自缢了，立刻跑到夏桀的棺材前行礼毕，围着棺材站了一圈，然后拔出匕首自刎，倒在棺材四周。

有夏群臣哀痛伤悼，把妺喜也放在棺材里，让夏桀、妺喜夫妻合棺而葬，以九名虎姬为殉，但是在主墓四边挖了十二个殉葬坑，每方各三。

原来虎姬有十二人，其中虎姜等三人为了掩护夏桀撤退奋勇战死，没有尸体，夏人没忘她们，也给她们挖了墓穴，同样放上铠甲、盾牌、戈戟和一些她们生前使用的衣物用品，类似衣冠冢，也等于是给夏桀殉葬，并举行了隆重的祭祀。

妺喜活了不到五十岁，十七岁进宫嫁给夏桀，前后近三十年。

她前半生荒唐，行事乖戾，奢侈挥霍无度，给夏邑带来巨大损害，为人所不齿；后半生则在寂寞和悲苦中度过，知道改过自新，端正德行，主持后宫，不失元妃风范，无论什么境遇都对夏桀不改其心，无论夏桀落到何种地步都坚决跟随，桀崩从死，这在当时人看来，这是好女人的表现，所以也受到夏裔臣民的尊重和敬仰，和夏桀配享，日名是“庚”，同列祀典，受到祭祀。

十二名虎姬都是西方野蛮部落的女子，性格粗鲁豪放，甚至是凶猛彪悍，可归了夏桀之后也是忠心耿耿，愿为夏桀而死。

可见女人只要爱上一个男人，心有所属，常常能矢志不渝、抵死不悔。当然，不是所有女人都能这样。

商人拼命诋毁夏桀、妺喜，周人拼命诋毁商纣、妲己，其实不过是因为自己造了人家的反，夺了人家的天下，总要说他们是坏人，自己的行为是替天行道、救民于水火。

就像双方争夺天下，甲方说乙方是“匪”，乙方说甲方是“匪”，谁到底是“匪”，还是得靠“胜者王侯，败者匪寇”的实际情况来决定，没有其他道理可讲。日积月累，桀、纣就成了昏君暴王的代表，妺喜、妲己就成了红颜祸水的代表，正象《淮南子?缪称训》里说的：“故三代之称，千岁之积誉也；桀、纣之谤，千岁之积毁也”，可谓至理名言。

夏桀去世后，董召、白吉、斟戈虬等夏遗群臣商量怎么办，毕竟以后的日子还长，还得生活。